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《人类简史》算是一本历史著作吗?就是讲从猴子怎么变成今天的人吗?根本没有这么简单!赫拉利虽然是耶路撒冷希伯来大学的历史学教授,但是在《人类简史》一书中,他却能够从物理、化学、生物、人类学、生态、政治、文化、心理和经济的角度,对作为一个物种的人乃至整个人类社会的来龙去脉,做出全方位的考察以及对未来进行了预测。


像这样打穿众多学科领域之间壁垒的史学研究简直令人瞠目结舌。这根本就不应该是一个历史学家凭借一己之力能够完成的事情,但是赫拉利居然做到了,而且《人类简史》中的大量观点都引爆了众多科学领域内的激烈讨论。


那么这一本跨越了众多科学领域的人类简史,从10万年前一直叙述到今天21世纪技术革命并且放眼未来思考人类最终结局的奇书,他已经大大超越了历史学的范畴,而走向了哲学,作者想带给我们的是对历史和人类的大彻大悟。我先随便抖一点书中的观点让同学们感受一下:


我们的祖先在农业文明之前过着狩猎采集的生活,实际上那才是一个富裕社会,我们祖先的生活比我们现在过得更加的舒适和有意义。而农业革命是一个巨大的骗局,让所有人类开始过上悲惨的生活。


您一定以为是我们人类驯服了小麦,但是您一定没有想过其实是小麦驯服了人类。


金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。它确实能给人类个体带来快乐,但是一旦超过一个限度,它就无效了。


人类是悬挂在我们自己编织出来意义之网上的动物,我们每个人都生活在客观现实同时,也生活我们编造出来的故事里。


文化的演化已经替代了基因的演化,从而才让人类走上了高速进化的道路。


每当人类整体能力的大幅增加,看来似乎大获成功,其实个人的痛苦也在随之增长。


科学革命并不是一场知识的革命,而是一场无知的革命。科学革命起步的伟大发现就是,发现我们人类对于最重要的东西其实毫无所知。


科学家不仅可以改造身体,还可以改造心灵。


我们现在正在探索的生物工程、仿生工程和无机生命工程正在让智慧设计取代自然选择。这些改变触及的会是人类的本质,就连人的定义都有可能从此不同。


我们的快乐并不来源于对世界的改造和我们自己的得到,而是来源于生物化学。所以我们永远不可能满足。然而佛教所崇尚的内心平静竟然与现代生物化学殊途同归。


怎么样?谁再告诉我这是一本历史书?打死你我都不信啊!那么上面的这些观点同学们听得懂么?只听这么几句话肯定是一头雾水无法理解嘛!不然要我干嘛呢?



1809117pwhs

厉害了

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其他用户评论

羽LJ

喜欢主播的语速跟声音

微言半语

无用阶级,可以被创造出来,如果人工智能能创造出思想,对上帝创造出的人类,对人类是有益呢?还是有害?会像一个王朝推翻另一个王朝吗?它会消灭以前的上帝吗?它会消灭以前的上帝创造的人类吗?地球上的人类就终结在这里?人类的一切文明就终结在这里。真正的平等和同类生物的友爱,就开始向外星球逃亡,或者说人类带着自己的思想和自己的上帝向外星球迁徙。人类的需求不能无限制地越过界限,这个问题还是要让伟大的维克多·雨果的《九三年》来回答这个永恒的思考,我们也可在《海上劳工》找到永恒地存在。

杨帆远0

作者合郎读者也来个穿越。你们不会吓尿。你们会编出一本理论上行的通。说昨天合今天后天的故事。看事有道理。其实都是费话。进步。轮回。死亡。生存。人类最后是自己的灭亡者。

陈末有声

认知革命

沧溟离火

那是西医

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