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邓老师告诉我们什么是最原版的黑格尔辩证法。《思辨的张力》的通俗版。
面包屑
不喜欢中西比较的部分
柏绿成荫 回复 @听友324147043:
说明他进步了。而你还在原地。他讲的是民族性,而非个人处事方法。
听友324147043 回复 @面包屑:
很高兴看到你的回复。我觉得不论是“民族性”还是“个人个性”最终还是体现在事上面。世界越来越像个地球村了,一荣俱荣一损俱损的趋势越来越明显,几乎是没有谁能独善其身的,当前世界的各种政治、军事丶经济金融危机产生的根源在哪里?这恐怕不是中华民族的"民族性”所能承担的。解决之道又在哪里,靠彻底的否定中华民族的"民族性”?这几年一直在研读邓教授的《<精神现像学句读〉》感觉到自己不断的在变化,思辩的意识不断在拓增强,如看待中西方文化方面有了”很大的”转变,诧异的是在这方面我与邓教授观点却是渐行渐远。我觉得我在变化,而邓教授却越来越有点固步自封了,感觉邓教授还停留在一百前,还停留在个人的一些不如意上
是的,九十年代未就关注邓教授了。前些年觉得很尖锐很有道理,但这两年几乎都反过来了。比如“听其言、观其行”错了吗?西方的契约精神今何在?不过,单就黑格尔的学说来讲,邓教授还是很下了番苦功,也取得了一定的成就,人无完人,也有时代的局限性。特别欣赏他的《精神现象学句读》,整一套书都是收藏。
柏绿成荫
听友324147043
赵宜君
呵呵 这么多人听不得不同观点,是不是触动了自己唯一的自豪感?近代还是没有被揍醒。
奸诈肥人
不够客观,夹带私货,不值一读
魏闲哥哥 回复 @奸诈肥人:
水平低下,格局不大,不值一听。
安安_a83
确实感觉不太客观
葭面m
太局限了,一直在表述自己的观点,根本就没有辩证法思维,
18983641dgt
人生价值是什么?超越要得到什么?老师的水平很一般,老师的最终言论就是福山的结论。这就是老师的超越。泯于众生。
Cconservatism 回复 @18983641dgt:
福山也和黑格尔大有关系。
003
被老师讲得爱上希腊 查看
面包屑
不喜欢中西比较的部分
柏绿成荫 回复 @听友324147043:
说明他进步了。而你还在原地。他讲的是民族性,而非个人处事方法。
听友324147043 回复 @面包屑:
很高兴看到你的回复。我觉得不论是“民族性”还是“个人个性”最终还是体现在事上面。世界越来越像个地球村了,一荣俱荣一损俱损的趋势越来越明显,几乎是没有谁能独善其身的,当前世界的各种政治、军事丶经济金融危机产生的根源在哪里?这恐怕不是中华民族的"民族性”所能承担的。解决之道又在哪里,靠彻底的否定中华民族的"民族性”?这几年一直在研读邓教授的《<精神现像学句读〉》感觉到自己不断的在变化,思辩的意识不断在拓增强,如看待中西方文化方面有了”很大的”转变,诧异的是在这方面我与邓教授观点却是渐行渐远。我觉得我在变化,而邓教授却越来越有点固步自封了,感觉邓教授还停留在一百前,还停留在个人的一些不如意上
听友324147043 回复 @面包屑:
是的,九十年代未就关注邓教授了。前些年觉得很尖锐很有道理,但这两年几乎都反过来了。比如“听其言、观其行”错了吗?西方的契约精神今何在?不过,单就黑格尔的学说来讲,邓教授还是很下了番苦功,也取得了一定的成就,人无完人,也有时代的局限性。特别欣赏他的《精神现象学句读》,整一套书都是收藏。
赵宜君
呵呵 这么多人听不得不同观点,是不是触动了自己唯一的自豪感?近代还是没有被揍醒。
奸诈肥人
不够客观,夹带私货,不值一读
魏闲哥哥 回复 @奸诈肥人:
水平低下,格局不大,不值一听。
安安_a83
确实感觉不太客观
葭面m
太局限了,一直在表述自己的观点,根本就没有辩证法思维,
18983641dgt
人生价值是什么?超越要得到什么?老师的水平很一般,老师的最终言论就是福山的结论。这就是老师的超越。泯于众生。
Cconservatism 回复 @18983641dgt:
福山也和黑格尔大有关系。