2.3 《道德经》里的文字,很多可能不是老子写的

2018-10-15 07:41:0013:10 53.1万
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天纵圣哲

西安和洛阳怎么不是两京?

回复@天纵圣哲
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13826186kzl

因为从老子的思想记录来看,已具备比较系统的宇宙观,社会观和人生观,因此它不可能是一次猝然而临机的随意发挥。 以上这个观点不能认同,窥见宇宙之真相后的各个层面的认知即是全然通透的。释迦牟尼觉悟时也是一样,当下即明全然了之,只是不厌其烦的应弟子的要求将一个本无法用语言表述的真理用几十年的时间在各个层面上去表述以帮助世人理解践行并觉悟。 如果不能窥见道之真相,如何成就这样的思想,所以不敢苟同是多人的创作。窥见真相者少之又少,在真相的觉悟者面前,社会学人生观都不是事只要顺应道即可,只是如何表述成让凡夫理解而已,所以凡夫看起来的一部巨著对于觉悟者本人来说可能一个字都不需要。

懒兔阿如 回复 @13826186kzl

之前王老师讲课有个细节,说原文中有个应是卿字的地方,没有写作卿,以此推测写成这段文字的时间应该还没有卿这个字,因此仅这段文字而言,成文应在春秋战国之前,甚至还在部落更替执政时期,照此推论,孔子师老子并非唯一的执笔之人

毛孜孜 回复 @13826186kzl

首先,佛祖讲法是“因材施教”,是你有何疑问他就讲对应的法,如此教化了四十多年,后人多番整理悟道才有了今日的佛法体系,而且跟孔子一样,整理者都是常年跟随弘法的学术传承者;再看老子,身边几乎没有类似的学从,可想而知一旦其过身,这条脉络就断了,尹喜可能基于此,才强扣老子于函谷关“逼其”著书立说,当然,如此快速就成书,可以说是“历代”老子思想汇总也可以说老子也是宇宙在心的大智者~但从另一个角度讲,佛祖本身就是历经无数轮回才发心得果位进而成佛,这也是另一种形式的“历代”思想汇总吧

156303807

我的发型和王叔叔一样,我今年14了

归来_4v 回复 @156303807

早熟必然意味着早衰早衰啊

菩提禪

我觉得老师这样品说老子,我完成不赞同! 对于他这样一个类似神仙的人物,代表着中华民族最高智慧,我觉得太不恭敬了!

听友201893061 回复 @菩提禪

没必要,老子只是人罢了,学习这种思想,就算是神仙 没用,也没有存在的必要。

听友404561095 回复 @菩提禪

滚蛋!你以为修仙呢?还跪着!

菩提禪 回复 @听友480249572

在老子和道德经面前,中国人都应该跪着!

法王禪心

不是自己的“智慧”,堆砌起来的“知识”。一文不值。

死囚_tk 回复 @法王禪心

内地人

童言无忌_0v 回复 @法王禪心

都不怕,风大扇了你的舌头。

灵小诺 回复 @法王禪心

您哪天开讲一定通知我啊,我去见识一下

纯石头

更新太太太慢了

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简介:兴趣爱好:佛教,政治,高层人事、哲学,宗教,历史,天文,科学前沿,地理,民族,传统文化,地域文化,区域经济,行政区划,古代文学,命理玄学。民族音乐,民谣,民歌,相声,评书,曲艺,戏曲,方言,恐怖,旅行,歌唱,朗诵...

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