古之善为道者,微妙玄达,深不可志。夫唯不可志,故强为之容,曰:豫呵,其若冬涉川。
各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。今天讲第十五章了,前两天讲的是“天之道”,大家说天之道如此玄妙,我们不大容易领会,这东西好像很虚,还是人间之道我们更容易接受。老子就怕大家觉得太玄了,所以对“天之道”讲得并不多,这是老子行文的特点。老子的“天之道”只讲很少部分,因为他也认为这部分比较玄妙,我们没法探求得太深,所以就给大家点到为止,更多的是讲“圣人之道”。
“圣人之道”什么样?这章的描述会让大家觉得耳目一新,觉得原来是这样的!这章里老子说“古之善为道者”,就是古代那些达到了“道”的境界的悟道的人,善于按照“道”的指导去走路的人,“微妙玄达”,他们的思想特别精微,“玄”是深远的意思,“达”是四方都能达到的意思,他们的思想无所不包涵,特别的深奥——“深不可识”,现在的版本都写“深不可识”,这个“识”读zhì,因为帛书甲本乙本和楚简都写的是“深不可志”,是志向的“志”,这句话什么意思呢?就是去描述它,去标志它,去记住它,去辨识它,但它太深奥了,所以你没法很清楚地给它标识出来、描述出来,这叫“深不可志”。
老子接着说“夫唯不可识”,你不可以太清楚地描述它,因为它太深奥了,“故强为之容,曰”就是所以我勉强地去描述它,描述它的状态、容貌、表现,怎么说的呢?老子说的这几句话很重要,他用几句话来形容悟道之人的状态。
第一句话:“豫呵,其若冬涉川。”前边都是老子在讲悟道的人的思想多么深邃,这句话开始描述悟道的人会进入一种什么状态了。“豫呵,其若冬涉川”,“豫”什么意思?犹豫的“豫”,“犹”和“豫”是不同的,“犹”是一种大的猴子,走路很缓慢,大家最近看的《疯狂动物城》,那里面有树懒,一说话:“我——”,就是“犹”的状态;“豫”是一种大象,大象走路很缓慢、很谨慎,这个状态叫“豫”。“豫呵”——像大象走路很缓慢、很谨慎的样子,“其若冬涉川”——像冬天过那个结冰的河一样,这里是指中原地带而不是说东北,东北的冰面您汽车都能开过去,老子是生活在中原地带的,中原地带的冰没有结得很厚,您过河要小心谨慎地走路,老子是形容悟道之人做事那种谨慎的状态,就像在过冬天结冰的河一样。
大家一听,这跟我们想的悟道之人完全不同,我们想的悟道人应该是飘然的、潇洒的状态,站在高高的山顶上,衣服都是宽的,能飘起来的,风一吹很潇洒,觉得这是悟了天地玄妙之道了,老子讲的这么犹豫、小心谨慎,怎么会是悟道人的状态呢?不应该是飘飘然的、那种什么都不想的潇洒状态吗?
这个问题还真值得思考,那天我在想怎么给大家来解释这句话的时候,我偶然在电视上看到了一个镜头,一位工艺大师在雕刻一个玉雕的作品,非常精妙,雕得非常漂亮,小树叶、小花瓣雕得非常精细,他全神贯注、一丝不苟地,整个身心都投入到雕刻的过程中了,这是大师,他一点点、精细地雕刻花朵、树叶的时候,我突然想到,这就是老子讲的悟道的人的状态!
您想这时候的状态应该是什么样?就像冬天过水面一样,你谨谨慎慎地来雕刻这个,稍有不慎,这树叶就被您给雕坏了,因为非常小的、精微的那种雕刻,要非常精细的功夫,这时候您说能潇洒地一边唱着歌一边雕刻吗?喝口水,再喝瓶啤酒,那样很快就雕毁了,所以不是那种潇洒的状态。而这种状态就是“匠人精神”,就是这种贯注全部的精力,去完成一项工作的状态,有这种精神的人就是有匠人精神的人。
大家说这匠人不就是重复工作嘛,这没什么意思。不要小瞧这匠人精神,有人做过统计,公司能够成立两百年以上的老字号企业,日本有3000多家,这是了不得的,德国有800多家,中国有几家?现在我们能查出来,中国两百年以上的老字号可能没有几家,但日本有3000多家,为什么呢?到日本考察会发现,日本人就有这种匠人精神,他做一件事要特别地追求极致,我一定要把它做好,全神贯注地去做这件事,做到顶峰。
比如说装裱书画,他每天在这个烂纸堆里面去一点点装裱,非常敬业,所有装裱过的画都焕然一新,都跟新画一样非常的精美,他重复地做这件事,一生都在做,做得非常精细,能达到一个别人达不到的高度。你不要小瞧人的力量,人如果专注地做一件什么事的话,最后会达到你想不到的那种高度,比如我们看杂技,怎么那么高还能站呐?我们做不到,但是你天天做,一点点去练,同样一个动作做到最后,你能做到别人看着都视为奇迹的高度。日本有人做豆腐,就把这豆腐一代一代的做到极致,那味道就是好。打铁做铁艺,做铁壶,他们家铁壶就能做到多少代保持一样的,都是极品,这叫匠人精神。
日本有一个40多人的做螺丝扣的小公司,号称做出的螺丝扣永不松懈,永远不会脱扣,里面设置了很多机关防止螺丝扣回旋,就这一个40人的小公司,就把这螺丝扣给做到极致了,您知道谁来订他们的螺丝扣吗?所有的高铁全来订,包括中国的高铁,日本的新干线,全用这个40人公司做的螺丝扣,为什么?这是匠人精神,我谨谨慎慎地贯注全部精神,把一件事做到极致,这个状态就是悟道人的状态。
实际上匠人精神并不只是重复工作,人们提到匠人精神的时候都会说,匠人精神是提升自己心性的一种方式,在这种追求极致的工作过程中,他的心性一点点变得纯粹起来,一点点变得忘我,全部精神都贯注到作品中去,这个人的心性越来越纯粹,他生活得越来越幸福,他很开心,他的全部身心跟这作品结合在一起,所以这种人进入到了一种无我的状态。这是提升修养的过程,最后通过技术会进入“道”的过程,而“道”的境界的提升又会让你的技术获得飞跃,最后达到至真、至善、至美的境界,达到炉火纯青的地步。
所以老子形容的悟道的人,并不是像我们想象的整天什么都不做,放下一切飘然于世外,穿上宽宽的衣服,整天去潇洒,不是这样的。老子非常清楚地讲,这人要非常谨慎,它形容这种状态是“豫呵,其若冬涉川”,并不是我们通常想的“道”的那种潇洒的状态,而是非常谨慎地集中力量去做事。
所以我们再读《老子》会发现,以前我们对老子有多大的误解啊!老子告诉我们是要精细的、谨慎的,像过冬天结冰的河怕冰塌了那样的状态去做事,这说明什么?说明我们领导学了《道德经》以后,不是都跑山里边去放松,看云起云落,就是悟道了,而是在公司经营中要全神贯注、小心翼翼,把所有的精力都放到里面去,像过冬天那个刚结冰的水一样,去谨慎地做事,发扬这种匠人精神,去把管理工作做好,这是老子讲的悟道的状态。
所以我们聊了以后才发现,原来老子给我们讲得如此的切实,老子后边还讲了几个悟道之人的品性,这些品性,还有哪些会对我们之前的悟道人的状态、观念造成颠覆呢?我们明天再讲,谢谢大家。
健康人生一点
二好谢谢啦啦啦啦啦德玛西亚之力所能及的老师辛苦费费的老师,连我我们的事,飞哥斯拉屎去了么时候回家的诱惑的谢谢收房子吗好听好听好听好听好听的我不会用了没时间吗收拾了一次了没时间吗收拾了一次了没时间看看这样子的嘛意思就是的不是啊图纸尿裤裆藏雷克萨斯给我在外面吃屎去吧去吧去吧去吧去吧去吧去吧去吧去吧去吧皮卡丘飞狗屁倒车灯具体的事了拂衣去不去嘛事多,u比赛前几天啊哈哈哈哈嗝嗝屁了啊啊啊啊哈哈哈哈嗝嗝屁了啊啊啊啊哈?舣厂长们家有女友情点在说我都想好了吧?屉布鞋带上他号上课吗好听的我不会唱吧?Q。√舌苔痕上阶绿茶妹儿板栗南瓜灯具体的事实就是了嘛意思就是的不好看的了解了解了解了解我的妈咪妈咪哄孩子王者荣耀战
王童鞋啊
匠人精神:1)极其专注2)谨小慎微3)人我两忘
茶道_e9 回复 @王童鞋啊:
牛
听友416843649 回复 @王童鞋啊:
总结的到位
如果可以成林 回复 @王童鞋啊:
惊现语文课代表
微微_8zc
感恩,每天听,内心平静很多,谢谢罗老师!
1387795boep40后 回复 @微微_8zc:
罗老师讲的道德经,深入浅出,易于理解,基本接近老子的原意。谢谢罗老师,您辛苦了。祝您虎年快乐,家庭幸福!
一枚有心的老师 回复 @微微_8zc:
我也是,平静,淡然,无形中的变化,自己都不知道怎么变得
ulrtdswga5aw36zwtab4 回复 @微微_8zc:
感恩,每天听,内心平静很多,谢谢罗老师!
小懒先生的听说
非常感谢罗老师的讲解,听了很多版本的解释,听过多版本的讲解之后还是感觉罗老师的讲解比较更有权威性的感觉。非常感谢罗老师。
连誠 回复 @小懒先生的听说:
支持
紫水晶0452 回复 @小懒先生的听说:
我也觉得罗老师讲的可以让人信任的去学习😊😊
观雨台
感恩,老师!!您辛苦啦。一定学下去。
阿川加我注明来意 回复 @观雨台:
罗博士讲的最实用,最贴近生活。这才是普通老百姓最有价值的讲解。感恩罗博士的法布施。罗博士道德经群fsyxjsxw12345
谦韵小蝉
谨慎专注,提升心性
阿川加我注明来意 回复 @谦韵小蝉:
感恩罗博士讲解受益匪浅.罗博士传统文化粉丝微信群:加微信👉 fsyxjsxw12345 👈(凡所有相皆是虚妄12345)绿色纯交流,无广告无任何擦边盈利方式,请大家放心!期待您的加入,麻烦大家帮忙点个赞顶一下非常感谢🙏🙏🙏