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大师们之所以总是不能从“守规则”的角度去解读《论语》，在于他们本身也缺乏“守规则”的思维。实际上，整个中国都缺乏“守规则”的意识。“守规则”比所有虚无缥缈的道德说教都要重要。
新白丸子传奇
这几集听的真痛快！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @新白丸子传奇：
一壶浊酒_贾志刚
遥忆湘江
贾老师讲的真好！一定推荐给朋友
遥忆湘江 回复 @遥忆湘江：
1395525djxg
贾老师，您认为周礼是什么时候制定的啊。我妈妈跟我说是传说是周公做周礼。但是我查查某度说有可能是战国后西汉初写成的。这真是让我很混乱啊
一壶浊酒_贾志刚 回复 @1395525djxg：
周公制礼这是没有任何争议的，周礼基于商礼，这也是确认的。你所说的西汉初写成的问题实际上是另一个问题，因为秦始皇焚书，周礼的原作品也被焚烧，所以有人认为《周礼》这本书实际上是西汉初写成的。不过大概率来说，《周礼》应该是周公的作品。
1395525djxg 回复 @一壶浊酒_贾志刚：
谢谢🙏
听友304561197
建议论语原文重点强调一下断句，古语体与现代相差太大，语义就相差更远了！！！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @听友304561197：
凡是断句有问题的，都会专门解说的。
古道西风独尚周
贾老师早上好！ 趁您的书还没有付诸印刷出版，提两条建议： 其一，恳请老师能否对应《论语》20篇512章(手边刚好有以前于丹的论语心得，口头累加了其附录《论语》原文章数，不知准确否？)的每一章，把您的字面直译放在下面，这之后之下，才是您解构诸位大师等其他全部文字； 其二，原文用黑体字，您的对照直译用斜体字，其余解构、解释、点评、阐述文字体量最大，篇幅也最长，统一用一种字体。 这样古今对照，上下对比，直观明了，一目了然，便于读者更好地阅读学习。 谢谢！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @古道西风独尚周：
多谢你的建议第一条，原本就是这样的，所以不用担心。第二条也不用担心，出版社会比我们更专业的
1787376cvyj
我想问问！国际交往，如WTO，完全是西方的掠夺之规定，我们怎么遵守？或是如果保护自己利益？！
天赐福绶 回复 @1787376cvyj：
你可以不哭着喊着加入啊，万事万物都有规则，你不认可可以不搭理，既然求爷爷 告奶奶要挤进去就说明你认可服从这里的规则
000
这几集听的是心惊担颤的... 查看
这集背景音乐心烦意乱啊 查看
我是非常喜欢贾老师的独到分析，非常急切的... 查看
我有一本老版的西游记，注释华池是舌头底下... 查看
背景音乐有点扰乱 查看
新白丸子传奇
这几集听的真痛快！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @新白丸子传奇：
遥忆湘江
贾老师讲的真好！一定推荐给朋友
遥忆湘江 回复 @遥忆湘江：
1395525djxg
贾老师，您认为周礼是什么时候制定的啊。我妈妈跟我说是传说是周公做周礼。但是我查查某度说有可能是战国后西汉初写成的。这真是让我很混乱啊
一壶浊酒_贾志刚 回复 @1395525djxg：
周公制礼这是没有任何争议的，周礼基于商礼，这也是确认的。你所说的西汉初写成的问题实际上是另一个问题，因为秦始皇焚书，周礼的原作品也被焚烧，所以有人认为《周礼》这本书实际上是西汉初写成的。不过大概率来说，《周礼》应该是周公的作品。
1395525djxg 回复 @一壶浊酒_贾志刚：
谢谢🙏
听友304561197
建议论语原文重点强调一下断句，古语体与现代相差太大，语义就相差更远了！！！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @听友304561197：
凡是断句有问题的，都会专门解说的。
古道西风独尚周
贾老师早上好！ 趁您的书还没有付诸印刷出版，提两条建议： 其一，恳请老师能否对应《论语》20篇512章(手边刚好有以前于丹的论语心得，口头累加了其附录《论语》原文章数，不知准确否？)的每一章，把您的字面直译放在下面，这之后之下，才是您解构诸位大师等其他全部文字； 其二，原文用黑体字，您的对照直译用斜体字，其余解构、解释、点评、阐述文字体量最大，篇幅也最长，统一用一种字体。 这样古今对照，上下对比，直观明了，一目了然，便于读者更好地阅读学习。 谢谢！
一壶浊酒_贾志刚 回复 @古道西风独尚周：
多谢你的建议
第一条，原本就是这样的，所以不用担心。第二条也不用担心，出版社会比我们更专业的
1787376cvyj
我想问问！国际交往，如WTO，完全是西方的掠夺之规定，我们怎么遵守？或是如果保护自己利益？！
天赐福绶 回复 @1787376cvyj：
你可以不哭着喊着加入啊，万事万物都有规则，你不认可可以不搭理，既然求爷爷 告奶奶要挤进去就说明你认可服从这里的规则