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帝都微笑
太受益了
蘭_兰
马行千里，不洗尘埃！因为这种豪迈，才有了余先生的行者无疆，千年一叹，才有了今天我们可以这么轻松听课的心经今译！才有了当国际舆论出现中国威胁论时余先生第一个在国际组织上向全世界发出中国历来沿行的是儒家文化，不侵略不扩张是中华文化的传统……也因为余先生的这个声音，从此，中国威胁论逐渐退出国际舆论！但我们凡人能有几人可以做到？我们能做到的是，如果但在单位遇到被同事抢了功劳领导误解，那么下一次用更好的方案证明自己，而不想着去说明和争吵！当自己的孩子学习成绩没有达到你所要求，不恐惧不急躁，看看孩子的优点长处在哪儿？当你发了个朋友圈没有点赞感到失望时，想想发朋友圈是为了什么？不争不辩，性空驻我心！
穿过你的黑发我_e8 回复 @蘭_兰：
1
动动月亮
在信息大爆炸的今天，要做到不回应舆论，好难啊，有时真憋屈、委屈，明白了秋雨老师讲得道理——省心绪，再难，我也会努力去做。秋雨老师定自己修行的目标：少分。对我们而言，又何尝不是这样呢？细想想，分得越多，分得越细，带来的是更大更多的抱怨，因为很多事，没法分。谁重要？谁不重要？谁做得多？谁做得少？……怎么也分不清楚，那就不分吧。秋雨老师思考少分地域、民族、文化等等大问题，我们也要思考少分小事情、小问题，少分会让我们周围的人感受到更多的温暖、更多的爱，想想都轻松快乐起来了。
动动月亮 回复 @哲也_pr：
只是我的一点感悟，不一定对的，谢谢您
哲也_pr 回复 @动动月亮：
你的留言，在对照先生的言行上，进而联系你自己和联系实际。读后，很有收获。
21简
少分，没有分别心，我的理解是余老师作为学者研究就必须要有区别心，（不是分别心）在各种学术研究上（例如袁隆平的水稻）区别心是正常的，必须的。无分别心是指在面对权利义务时人人平等，不因为他人的身份、地位、财富多少、知识不同就用分别心对待，所谓见人说人话见鬼说鬼话，我们都是人，何必说鬼话？我们都是一样的，无数偶然间的组合啊！不躲避，不招引，不回应都是节约时间，珍惜生命！不躲避不纠结在灾祸本身，才能及时正确的解决问题。不招引，福祸相依，美事无非是更多物质和精神需求，招引了就少了时间和心力陪伴家人，少了自我更新和学习的时间，老师看重权利和美名，就少了时间研究和考察，今天也许就听不到这么精彩的课程了，
雪无阑 回复 @21简：
没看懂。。余老师讲的佛学不是你的这种理解吧，而是不去钻牛角尖的对抗和人与人的阶级斗争，要和谐共处差异
同心_lk
人类凭借智慧划分的很多界限，最后用爱把他们全部推到。多么美好的愿望啊！但愿我们的每个人都向这个方向努力！
京南16环
为什么余秋雨一直在说自己受到媒体、“小人”攻击这件事呢，反复说，天天说，耳朵都起茧子了
1361267bwyt 回复 @京南16环：
韩寒当年多惨
沉睡的耳朵_e3 回复 @京南16环：
空不容易，看来讲佛的人自己也难做到
神存在_9r 回复 @京南16环：
不说它人~是非功过来举例，只提自己的亲身经历，不真诚吗？不清晰吗？你想八卦些什么才能满足呢？
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很喜欢古典音乐，确实感觉有些高深，偶尔刷... 查看
这集听了太棒了，找到了自己生活中的许多症... 查看
是的找到问题的成因，更可以找到解决的办法... 查看
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讲的太有意思了！而且特别容易理解让数学不... 查看
帝都微笑
太受益了
蘭_兰
马行千里，不洗尘埃！因为这种豪迈，才有了余先生的行者无疆，千年一叹，才有了今天我们可以这么轻松听课的心经今译！才有了当国际舆论出现中国威胁论时余先生第一个在国际组织上向全世界发出中国历来沿行的是儒家文化，不侵略不扩张是中华文化的传统……也因为余先生的这个声音，从此，中国威胁论逐渐退出国际舆论！但我们凡人能有几人可以做到？我们能做到的是，如果但在单位遇到被同事抢了功劳领导误解，那么下一次用更好的方案证明自己，而不想着去说明和争吵！当自己的孩子学习成绩没有达到你所要求，不恐惧不急躁，看看孩子的优点长处在哪儿？当你发了个朋友圈没有点赞感到失望时，想想发朋友圈是为了什么？不争不辩，性空驻我心！
穿过你的黑发我_e8 回复 @蘭_兰：
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动动月亮
在信息大爆炸的今天，要做到不回应舆论，好难啊，有时真憋屈、委屈，明白了秋雨老师讲得道理——省心绪，再难，我也会努力去做。秋雨老师定自己修行的目标：少分。对我们而言，又何尝不是这样呢？细想想，分得越多，分得越细，带来的是更大更多的抱怨，因为很多事，没法分。谁重要？谁不重要？谁做得多？谁做得少？……怎么也分不清楚，那就不分吧。秋雨老师思考少分地域、民族、文化等等大问题，我们也要思考少分小事情、小问题，少分会让我们周围的人感受到更多的温暖、更多的爱，想想都轻松快乐起来了。
动动月亮 回复 @哲也_pr：
只是我的一点感悟，不一定对的，谢谢您
哲也_pr 回复 @动动月亮：
你的留言，在对照先生的言行上，进而联系你自己和联系实际。读后，很有收获。
21简
少分，没有分别心，我的理解是余老师作为学者研究就必须要有区别心，（不是分别心）在各种学术研究上（例如袁隆平的水稻）区别心是正常的，必须的。无分别心是指在面对权利义务时人人平等，不因为他人的身份、地位、财富多少、知识不同就用分别心对待，所谓见人说人话见鬼说鬼话，我们都是人，何必说鬼话？我们都是一样的，无数偶然间的组合啊！不躲避，不招引，不回应都是节约时间，珍惜生命！不躲避不纠结在灾祸本身，才能及时正确的解决问题。不招引，福祸相依，美事无非是更多物质和精神需求，招引了就少了时间和心力陪伴家人，少了自我更新和学习的时间，老师看重权利和美名，就少了时间研究和考察，今天也许就听不到这么精彩的课程了，
雪无阑 回复 @21简：
没看懂。。余老师讲的佛学不是你的这种理解吧，而是不去钻牛角尖的对抗和人与人的阶级斗争，要和谐共处差异
同心_lk
人类凭借智慧划分的很多界限，最后用爱把他们全部推到。多么美好的愿望啊！但愿我们的每个人都向这个方向努力！
京南16环
为什么余秋雨一直在说自己受到媒体、“小人”攻击这件事呢，反复说，天天说，耳朵都起茧子了
1361267bwyt 回复 @京南16环：
韩寒当年多惨
沉睡的耳朵_e3 回复 @京南16环：
空不容易，看来讲佛的人自己也难做到
神存在_9r 回复 @京南16环：
不说它人~是非功过来举例，只提自己的亲身经历，不真诚吗？不清晰吗？你想八卦些什么才能满足呢？