德经 第64章 未兆易谋-原文

无名天一 回复 @听友71898967：

整理译文：事情尚无迹象时易于图谋。局面安定时易于把握，事情尚无迹象时易于图谋，事物脆弱时宜于破除。事物微细时宜于化解；要在事情没有发生以前就早作准备，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的参天大树，是从细小的幼苗长成的；九层的高台，是从堆积土块开始的；千里的行程，是从脚下走出来的。任意妄为将会招致失败，执着强求将会使希望落空。因此圣人无所作为也就不会招致失败，无所执着也就不会使希望落空。一般人做事，常在快要成功时遭致失败。如果在最后阶段能像开始时那样瑾慎，就不会失败了。所以圣人求人所不欲求的，不珍贵难得的货品；学人所不学的，补救众人的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。

加班古古怪怪 回复 @听友71898967：

第六十四章 未兆易谋 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。 民之从事，常于几成而败之，慎（shèn）终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然，而不敢为。