《道德经》是中国传统文化最具代表性的一部著作，其在华人世界中的地位就相当于《圣经》之于西方文明。近年来，这部带有神秘色彩的东方玄学经典对世界的影响力越来越大，已经翻译成数十种文字在世界各国广泛发行。本书已由浙江出版集团出版，目前电子书在豆瓣阅读、QQ阅读、微信读书、亚马逊、京东有售，需下载相应APP阅读。
知一哥
很好，免费的，学习中，知足常乐
九岁V
这是在读啊😱，主播把自己标榜的太高了吧，把道德经破解了吗？我觉得你都没有读懂，读懂就不会这样自己给自己吹了，好好去学吧。
李星贤 回复 @九岁V：
如果我的表达给人感觉是在吹牛，那的确是欠妥，那些可以忽略。
軒雅銘 回复 @九岁V：
要讲“”名利“”，主播自己一样注重名利，不要说道德经了
軒雅銘 回复 @九岁V：
这个主播，好像还没有为人父母，我是听声音这么问一下
_温晓_
李星贤先生的《道德经》古本合校版很有创意，我本人学习过程中很受教，谢谢。但是李先生在讲解中说的有些话还是比较偏颇的。比如说对王弼的认识。难道因为他年轻，24岁，就否认他的智慧吗？这是站不住脚的。六祖慧能基本是个文盲，却成为禅宗一代祖师。王勃20几岁创作的《滕王阁序》后世无人能及。再有，“有混物成”难道不是你对《道德经》的篡改吗？我当然理解你修改的初衷和想法，是为了说明“有酱虫成”。可是“有物混成”难道不可以理解成“有物于混成”吗？所以你改的完全没有必要。还是不要执着于文字，文字只是指向月亮的手指而已。评论文字数量所限，就说两点吧！[抱拳][抱拳][抱拳]
李星贤 回复 @_温晓_：
你好，王弼的年龄不能否认他的智慧，只能说明他的阅历和体会是否够丰富。希望不要引起误解。有混物成不是一定要改，只是个方便的说法，能理解就好。也希望不要引起误会。文字的确不需要执着，对文字的澄清只是为了说明道为何物，否则没有依托，就成了无根由的臆想。重点不在文字本身，在于对道的揭示。
朴袭 回复 @_温晓_：
哈哈哈
_温晓_ 回复 @无住心生：
《六祖坛经》、《金刚经》和《心经》三经合参是正途！
limin_pz
讲的很有深度，有独特的视角和感悟，听后有耳目一新的感觉，非常受启发，强烈推荐！
南星苏木
我觉得作者一直在抬高道德经，我国哲学的源头是易经好吧。看来这个作者是来忽悠人的。我还是觉得黄明哲正解道德经比较好。讲得很谦虚，这才是真正读懂了道德经。反观这个作者。功力实在不够。
李星贤 回复 @南星苏木：
易经自从孔子及其弟子作了易传之后，才被赋予了哲学思想。在此之前只有象数系统而没有系统的易理。易经的阴阳二元对立思想与道德经的自然无为思想是两套东西。易经是世间法，道德经是出世法。道德经的思想层次远超易经。所以本人没有把易经摆到上面去。本人才疏学浅，你喜欢哪位老师请自便，也不必强为易经的地位正名了。
xin16817 回复 @南星苏木：
对，道德经是内是本，易经是外是表
天外天大足李晓龙
解读道德经，很多人自挖陷阱，掉在里面还不自知。这时有人告诉他：“掉陷阱里了！”打死他，他都不相信。我怎么会自挖陷阱呢？我是自挖陷阱的人吗？这样的人，最难说服他。凡是把《老子》（《道德经》）的“道”高深化、神秘化、神圣化、不可知化（只可意会，不可言传）等等，就是自挖陷阱。以此来解《老》，说不清道不明，要遭很多读者反对，再正常不过了！方向性错误导致的。什么是道？历史上第一个解《老》的韩非子说得很清楚“道，理之者也。物有理”，即：道，其实就是理啊。所有的事物都有它的理，万事有它的事理或道理，万物有它的物理或原理。什么是道？根本用不着千言万语、长篇大论去解释它。越解释，越说不清；自己糊涂，读者同糊涂。
桦乡人 回复 @李星贤：
老子本身就是无神论者，而且道德经本身就一本科学和哲学作品。您这出发点就跟老子背道而驰了。
听友209160687 回复 @天外天大足李晓龙：
找罗大倫
李星贤 回复 @天外天大足李晓龙：
您和韩非是无神论者，咱们的世界观不同，不可能彼此认同。争论几千年也没有结果的事，再多说也没有意义。