【零一章】“道”到底是什么

2019-04-18 08:00:1115:13 147.6万
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玥_ki

道、可道,非常道;名、可名,非常名。 无名,万物之始,有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

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ShellingfordHolmes

傅老师好!有名万物之母,我想也是在说我们人类主动认识世界的一个过程。“无名”的时候,我们说不出来,是客观的;而只有有名之后,我们才能通过我们的“认识”把外界投射到自己的心中。我们知道的只能是经过我们思想界定后的东西,只能是被我们自己命名,对自己有意义的东西。 所以我们记住对方的名字是把人格的某一种变化的状态和其他的变化状态区分开来,给它们进入自己认知范围一个机会。

包荒 回复 @ShellingfordHolmes

凡是把非常道的道解释为说字的讲解者,我都对他的水平打个问号。道作为说来讲,春秋时候还没有出现。这是现代人的误解。应该解释成行道用道,就是道的动名词,跟后面的名可名一样。整句的意思是:道是可以用的可以修的可以遵照执行的,但是不要执着不变,因为道本身也在不断变化,要不断的去修正不要一根筋。

包荒 回复 @ShellingfordHolmes

听过很多版本的道德经了,今天听付老师的讲解,说句心里话,没有觉得比其他人有独到的见解,甚至有不足。就拿道可道非常道这句,很多大师已经根据帛书记载更改为道可道非恒道,这才是原文。就算是付老师不同意这个说法,这么大的一个知识点起码也要好好说说的,结果也是只字不提,呵呵了。

麦田_wox 回复 @pjohw9bx76ivg68yvkho

道可道,非常道

amtfyam

我恰恰相反,记不住人名,确实在工作生活中有很大不变。道可以理解是佛法里的本性,自性,佛,开悟,父母生前本来面目等等,妄想分别执着是名,有了这个名就出现了万物(宇宙人生),道是只可意会不可言传的,一旦说出来就是名了。这个道也是名,不得已强为名。离开名(妄想分别执着)就见了道(证得佛)。

AMT_o 回复 @amtfyam

如来者,非如来也,是名如来。

那个男人_5n

傅佩荣老师是我听讲道德经最好的老师!赞

听友99184485

谢谢傅先生的用心备课和深入浅出的讲解。 在全部聆听了傅佩荣先生、齐善鸿教授、叶曼先生、曾仕强先生四位的《道德经》的讲解之后,才意识到傅先生这一课的价值。 所谓“兼听则明”。有幸选择了傅先生对《道德经》专业细致的讲解作为我的入门,让我从一开始选择了“正道”学习;也有幸在喜马拉雅里到叶曼先生的《道德经》讲解,其对道、佛、儒三家的知识及丰富的历史知识、与傅先生一样有着东西方广阔视角的博学,让我对这部经典的理解更为立体。 目前我开始进入对《道德经》逐章节的学习,傅先生和叶先生讲解的每一章节将不断重复陪伴我的每一天。 非常感谢傅佩荣先生和叶曼先生的用心良苦🙏

开心nnn 回复 @听友99184485

其他几位老师讲的是“岳”,傅老师讲的“黄山”,是谓“黄山归来不看岳”如此而已…

Real_hongye 回复 @神奇滴橘子

我需要知识不需要经验和智慧,曾的都是自己的经验,不是道德经本身知识

6857jjg 回复 @神奇滴橘子

智慧都在知识里 靠自己悟

山水鱼虫

天呐!!我去年在下班的路上突然就迷惑了,为什么苹果叫苹果,我们提到苹果,就知道那是苹果,为什么把苹果削了皮,吃一口,还是苹果,还是被人知道的。好奇第一个把万物命名的人,为什么这么叫,这个名字到底涵盖了多少信息!越想越乱,越想越烦,我真是太爱傅老师了,从宗教哲学学习后迷上哲学,到买书,再到得到,还有喜马拉雅!

Fangdan 回复 @山水鱼虫

在马哲中属于具体和抽象的关系

青莲_hh 回复 @山水鱼虫

有名万物之母。

爱人爱到底 回复 @山水鱼虫

着想了

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