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a波上寒烟
喜欢傅教授的声音，晴明清澈如流水润田，娓娓道来，不紧不慢，不慌不忙，清心静气 那些评论别不好的人，自己是什么级别 不懂才会乱说 肤浅才会负义
紫水晶蒙养园
认知起始于概念，而概念是相对的，认知从一开始就远离真实而去，真实是变化的，而名称是固定的。真实是整体的，而认知总是部分的，部分的就是相对的。因此，认知一开始就距离真实远去，人不可能认识真理，所以说道可道，非常道。
儿童文学与亲子共读 回复 @紫水晶蒙养园：
简而言之，就是用不变去衡量变，用有限去衡量无限
百年河柳 回复 @紫水晶蒙养园：
那，真理是不可知的？那么，还有西方人为何还要追究终极呢？路径依赖？
听友123066757 回复 @紫水晶蒙养园：
是的，我们经常与孩子玩事实与观点的游戏，就是让孩子知道我们主观的判断与事实有很大偏差
霓虹灯_x8
老子免费作道德经的，你为什么拉他来赚钱呢？请教一下可以吗
嗷丁 回复 @霓虹灯_x8：
普通道德经原文可以在百度免费读的，你犹如一个不愿意自己种地做菜，跑去餐馆里吃饭后剃着牙怒骂老板为什么要收钱的无赖，好丢脸啊
王草心 回复 @霓虹灯_x8：
知识付费的年代
不迷不取不动amtf 回复 @霓虹灯_x8：
大道无人说 虽智莫能解 没有真正悟道的智者讲解 靠自己的小智小慧 很难理解和吃透
阳光子叶
我只是一名高中生，学习道和理解能力当然没有大家理解的透彻，我所理解的老子相对论是这样的。只有更美，没有最美，只有更丑，没有最丑。如果我是美得，那么别人不就是丑的吗？所以我宁愿做丑的让别人去做美得吧。
1853383wwcp
傳老师讲道德经，表达简明、精准！既尊重原著，又旁证博引。我有个疑惑，想问问傅老师，老子所处的年代，信息闭塞，交通不便，视域所限，为何能悟到天地之根、人生大道？
hpw9pld9whzdeagntd2e 回复 @1853383wwcp：
图书馆管理员
麦田_wox 回复 @1853383wwcp：
我理解是由于一方面老子的人身经历，社会环境(当时应该已经留下来几千年的人类知识和文明的记录)，同时当时社会存在巨大的苦难，老子本人可能是一个十分敏感的人，才会有这样的感悟希望帮助后世来更好地理解社会和人生。 在老子同时期的释迦摩尼同样也是感受到人世间的苦难才出家悟道，只是老子偏向于隐居，而佛陀倾向于去传播自己的道理
18557090gmy 回复 @1853383wwcp：
国家档案图书馆馆长
邝如音
这里讲到对事物的区分，也是第一章讲到对万物命“名”的不得已而产生的“副作用”，原本命名的目的是以便于我们对事物能够识别与理解，但由于人性欲望的本能产生了对“名”的具象化的执着，由此产生了诸多对立的观点，因此反被“名”所累。
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简介：一个在教研道路上阅读、思考、探索的良心女教师，没有靠山和背景，离家千里，唯有一蓑烟雨任平生。
搬来我的小板凳 查看
非常好，感谢主播 查看
罥烟眉 查看
谁口音好，比试以下 各有所爱，不要冷雨伤... 查看
a波上寒烟
喜欢傅教授的声音，晴明清澈如流水润田，娓娓道来，不紧不慢，不慌不忙，清心静气 那些评论别不好的人，自己是什么级别 不懂才会乱说 肤浅才会负义
紫水晶蒙养园
认知起始于概念，而概念是相对的，认知从一开始就远离真实而去，真实是变化的，而名称是固定的。真实是整体的，而认知总是部分的，部分的就是相对的。因此，认知一开始就距离真实远去，人不可能认识真理，所以说道可道，非常道。
儿童文学与亲子共读 回复 @紫水晶蒙养园：
简而言之，就是用不变去衡量变，用有限去衡量无限
百年河柳 回复 @紫水晶蒙养园：
那，真理是不可知的？那么，还有西方人为何还要追究终极呢？路径依赖？
听友123066757 回复 @紫水晶蒙养园：
是的，我们经常与孩子玩事实与观点的游戏，就是让孩子知道我们主观的判断与事实有很大偏差
霓虹灯_x8
老子免费作道德经的，你为什么拉他来赚钱呢？请教一下可以吗
嗷丁 回复 @霓虹灯_x8：
普通道德经原文可以在百度免费读的，你犹如一个不愿意自己种地做菜，跑去餐馆里吃饭后剃着牙怒骂老板为什么要收钱的无赖，好丢脸啊
王草心 回复 @霓虹灯_x8：
知识付费的年代
不迷不取不动amtf 回复 @霓虹灯_x8：
大道无人说 虽智莫能解 没有真正悟道的智者讲解 靠自己的小智小慧 很难理解和吃透
阳光子叶
我只是一名高中生，学习道和理解能力当然没有大家理解的透彻，我所理解的老子相对论是这样的。只有更美，没有最美，只有更丑，没有最丑。如果我是美得，那么别人不就是丑的吗？所以我宁愿做丑的让别人去做美得吧。
1853383wwcp
傳老师讲道德经，表达简明、精准！既尊重原著，又旁证博引。我有个疑惑，想问问傅老师，老子所处的年代，信息闭塞，交通不便，视域所限，为何能悟到天地之根、人生大道？
hpw9pld9whzdeagntd2e 回复 @1853383wwcp：
图书馆管理员
麦田_wox 回复 @1853383wwcp：
我理解是由于一方面老子的人身经历，社会环境(当时应该已经留下来几千年的人类知识和文明的记录)，同时当时社会存在巨大的苦难，老子本人可能是一个十分敏感的人，才会有这样的感悟希望帮助后世来更好地理解社会和人生。 在老子同时期的释迦摩尼同样也是感受到人世间的苦难才出家悟道，只是老子偏向于隐居，而佛陀倾向于去传播自己的道理
18557090gmy 回复 @1853383wwcp：
国家档案图书馆馆长
邝如音
这里讲到对事物的区分，也是第一章讲到对万物命“名”的不得已而产生的“副作用”，原本命名的目的是以便于我们对事物能够识别与理解，但由于人性欲望的本能产生了对“名”的具象化的执着，由此产生了诸多对立的观点，因此反被“名”所累。