102.【天元纪大论】从天干地支推算五运六气

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天干类：《诗纬推度灾》里说：“甲，押（用手压的意思），春天则打开，冬天则关闭。”郑玄注解的《礼记月令》说：“甲，抽出的意思。” 乙，轧的意思。春天的时候，万物都从甲壳里解脱抽芽出来，就是形象种子发芽时抽出轧壳的样子。 丙，柄的意思。生物生长的时候，都执有一个自己柄轴。郑玄说：“丙，炳的意思。夏季时，万物强盛壮大，炳然光明显而易见。” 丁，亭的意思。亭犹如事物停止。万物生长，到了准备应停止的时候了。

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戊，贸的意思。万物生长到了极致时，到了极点就要成熟了。那就可以准备那来贸易交易了。 己，纪的意思。万物既然已经开始长成了，那么就有条缕了，纪就是丝缕。郑玄说：“戊可以当作茂盛的意思。己可以当作起的意思。形容万物都如枝条茂盛，花朵含苞待放的就从中掘起盛开。” 庚，更的意思；辛，新的意思。形容万物成就替代，替代更新的意思。郑玄说：“形容万物都肃然更改，开花而结果，有新成的一代。” 壬，任的意思；癸，揆的意思。阴任用在阳，酝酿使万物开始萌芽。郑玄说：“时空都闭藏的时候，万物怀有任用在下在内，孕育下一次萌芽。”

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地支类：子，孳（滋生）的意思。阳气开始升起，万物开始滋生繁殖萌发。 丑，纽的意思。纽，系的意思，形容万物继续萌发，系于生长。所以说，滋生萌芽在子，纽系抽芽在丑。《三礼义宗》说：“说丑位居终点和开始交际的地方，所以用纽结来命名。” 寅，移动的意思。也叫做引。植物芽刚刚吐露，要引它伸发生长，移动全部露出地面。《淮南子》说：“寅，螾的意思（萌动），动而生长。”《三礼义宗》说：“寅，就是引的意思，准备陈列建设的含义。” 卯，冒的意思，物体生长、长大，从覆盖它的地面冒地而出。《淮南子》说：“卯，就是茂，茂盛的样子。”《三礼义宗》说：“卯，就是茂。阳气到了这里，万物生长滋生繁茂。”

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辰，震的意思。震就是震动奋起迅速，去掉旧体的新貌。《三礼义宗》说：“这个月的时候，万物都震动而生长。” 巳，巳的意思。旧体洗掉了，于是出现了相似的体象。《三礼义宗》说：“巳，起的意思，万物到了这个时候，都全部长起来了。” 午，仵的意思。也叫做萼。仲夏的月份，万物都达到盛大，枝叶头上都开始长出花萼在午月。《淮南子》说：“午，忤的意思。”《三礼义宗》说：“仵，长、大的意思。太阳照耀的事物都长大。” 未，就是昧的意思。阴气开始升起，万物稍微衰败。体现出茂盛隐蔽而不明显。所以说薆昧在未。《淮南子》说：“未，就是味的意思。”《三礼义宗》说：“当事物成熟的时候，都会发出气味。”

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申，就是伸的意思。伸也代表引，长的意思。衰老引向长。《淮南子》说：“申，呻吟的意思。”《三礼义宗》说：“申，就是身体的身。万物都是凭借身体而成就。” 酉，老的意思。也叫做熟，万物老的极至的时候而成熟。《淮南子》说：“酉，饱的意思。”《三礼义宗》说：“酉，犹的意思。犹如亲属人伦。这个时候万物都缩小而成就。” 戌，灭的意思，杀的意思。九月份杀到了极点，万物都灭了。《三礼义宗》说：“这个时候，万物都衰灭了。” 亥，核的意思。隔阂（阻隔不通）。十月闭藏的时候，万物都进入核阂里。《三礼义宗》说：“亥，劾的意思。意味着阴气劾杀万物。（罪而罚为劾）”