我的大明新帝国021各有打算（新书《大周王侯》欢迎收听！）

现实狠骨感 回复 @水煮先生：

明朝应该叫奴婢

一生一世心上人 回复 @现实狠骨感：

明朝皇家宫女叫奴婢，百姓叫民妇，男的官对皇叫小人，民对皇叫草民，只有买的人才叫奴才，不是清朝都是奴才

1521502yope 回复 @现实狠骨感：

明承元制。金元之后，征服者按草原旧制，推行全民当差服役的“诸色户计”制度：将全体居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户，医户、乐户等等，职业一经划定，即不许更易，世代相承，并承担赋役。“驱口制”的出现。但金元征服者又从草原带入“驱口”制度。所谓“驱口”，意为“供驱使的人口”，即被强迫为奴供人驱使的人口。元朝的宫廷、贵族、官府都占有大批驱口，他们都是人身依附于官方或贵族私人的奴隶。朱明几乎完全继承元制，奴隶制死灰复燃，军户商户阴阳户等等身份固定死，还多了出居住地就杀头。

1521502yope 回复 @一生一世心上人：

朱明和华夏文明完全不同，皮是华夏，内里金元制。明恢复的不是华夏文化，而是家产制（分封制）、家臣制、廷杖制、诸色户计、匠籍制、路引制、籍没制、肉刑与酷刑制度、人殉制、海禁制、宵禁制、粗糙的治理技术等中世纪遗产（历史倒退）。宋时的重商主义、对外开放与宽纵的统治，通通抛弃。而且离了居住地就杀头。至于开放的海岸线与嘈杂的海上商贸，是不可容忍的，朱大手一挥，“寸板不许下海！”下海就杀头。宋时负责管理海外贸易的市舶司，也被朱元璋改造成“通夷情，禁有所施”的机构，即接待海外朝贡使团，同时查禁海民的机关。以掠夺为业的元禁海，闭关禁海蚊子的雨的明清注定要面对八国鸦片的。

一生一世心上人 回复 @水煮先生：

对，我就是感觉老叫奴才，怎么那么心里不爽，

都怪我咯丶 回复 @水煮先生：

应该叫俾子

1521502yope 回复 @都怪我咯丶：

倭寇屡次沿海洗劫，朱元璋给日本诸侯国信，要友好相处。各诸侯没回复。派使去了七十多人被杀，留了一个回来，朱明再派七位大臣出使并写信。日怀良亲王接到朱的信后，当场斩杀五个明使，其他人扣留，这次朱和倭寇的交涉也没任何音讯。然后朱让居民后撤几十公里远离沿海。（禁海）下海就杀头。硬吧！可惜这个硬是对民而不是对外。元末因腐朽退出中原已是必然，因为有刘张陈等等各路义军，朱打张士诚理由是张不忠于元朝，而且朱恢复的不是华夏衣冠，恢复的是殉葬挖鼻割耳等肉刑。对汉民的禁锢达到了前所未有的高度，闭关禁海文字的雨更是和清无异，即便不被清灭也免不了鸦片八国。达官贵人:草原的来了就是明国达官。

疯狂冰雹啸 回复 @水煮先生：

清宫剧看多了把

听友236350333 回复 @水煮先生：

明朝的锦衣卫和东厂都是皇帝的家奴，所以称奴才

1521502yope 回复 @听友236350333：

朱棣给郑和的圣旨写的明白，那些海外遗民须全部回来做良民，但有不回必得出兵剿之。梁道明回了陈祖义没回被剿灭了。这些民是当年宋时做生意出去的后来为抗元又出去很多再后来华人势力大了又过去十来万。原本梁陈准备建国的。这所谓的下西洋好像之前没去过是的，实际上华夏民非常多他们已经扎根百年。然七次下西历经28年后再无华夏之民在那（要么老实回来出居住地就杀头要么被剿灭），而多了两个和郑和同样信仰的国。再然后继续闭关锁。然后华夏数百年海上丝绸之路积累的造船航海技术被销毁付之一炬。若无朱明，现在地球上至少会多出一个华夏国家。文化断层技术断层精神文明断层，不单元清，明也是出了大力的。

1521502yope 回复 @听友236350333：

“民为贵、社稷次之，君为轻”；“君之视臣为手足，则臣视君为腹心，君之视臣如犬马，则臣视君为国人，君之视臣为草芥，则臣视君如寇仇”。这都是《孟子》里的语句。朱明偶览《孟子》，看到这些“颠覆君权”的言论时，大为不满，说："非臣子所宜言"。他废除孟子祭祀，牌位撤出文庙，下诏："有谏者以大不敬论。"朱元璋命翰林刘三吾等人对《孟子》删掉八十五条“敏感内容”全书的三分之一，余下内容编为《孟子节文》。明初多次大案株连血洗（大案包括蚊子的狱的案，只对武将屠干杀净只是大家的印象罢了），士林对此一片沉寂。《孟子节文》删改完成，下发给所有州县供学子使用。御史游义生反对，朱大怒，将其入狱死。明清哥俩蚊子雨都强。

1521502yope 回复 @水煮先生：

草原的来了就是明国达官，那鞑朱明皇帝纵容蒙鞑达官劫杀汉族百姓是因为什么？ 这些达官平日拿军饷，没钱了就割点人头去领赏，割头时自然洗劫一下下。

光是一切的意义 回复 @水煮先生：

这个叫法被伪清发扬光大