道德经03

2019-05-25 14:19:5201:45 116.1万

若隐若现678

净化心灵

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其他用户评论

听友238336422

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。故圣人之治:虚其心,实其腹:弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

陈杰宇 回复 @听友238336422

辣椒

陈杰宇 回复 @听友238336422

同时怕

陈杰宇 回复 @听友238336422

痛苦的蓝天

1852028wnqa

译文:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事,不炫耀可贪的事物,使人民不产生邪恶动乱的念头,因此有道的人,治理天下的方法,是要静化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心智,强健人民的体魄,要常使人民没有伪诈的心智,没有争名夺利的欲念,使那些智巧之人,也不敢肆意妄为,以无为的态度处理政事,就没有治理不好的。

华佗扁鹊张仲景 回复 @羊羊287

共产主义一定会实现。

23698692 回复 @1852028wnqa

或许有这个地方,只是不要和外界有太多的联系,在自己的圈子里

阿呆_koa 回复 @羊羊287

无为并非什么都不做,道家才是真真治国的根源。

听友219121375

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

听友109431573

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也,则无不治

無心大道

“不见可欲”的“见”应该读“现”,此处为“呈现”“炫耀”之意