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袁健翔
气血一动,争端就四起
感靈
儒家尚贤,即分别心,也许这也是他招至比老子多的多非议的原因吧
黄庭心学 回复 @感靈:
儒家尚贤从治世法立论,不尚贤是从出世法立论
省覺
真的如讲师所述,很久没做善事,一个善下去内在洋洋得意,热血沸腾,原来还是有攀附了的状态。
岱莉
不尚贤,指的是内心的对待,观照内在净相的对待知见;每天多做好事,把它当做再平常不过的事情;每个人都有他的长处。
原来做善事的时候感动莫名也是攀附 涨知识了。
FB_BDDW9
我所碰到的学生都这样,
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简介:勿不敬
尽己之谓忠,推己及人之谓恕 查看
静坐 是靠 人天感应的能量 谢谢讲师分享 查看
兄友弟恭,就是通过这样小小的礼仪的设计,... 查看
气的精华才可以称为 骨气 查看
千言万语 只为了汇成 心头一刹那的实相 查看
袁健翔
气血一动,争端就四起
感靈
儒家尚贤,即分别心,也许这也是他招至比老子多的多非议的原因吧
黄庭心学 回复 @感靈:
儒家尚贤从治世法立论,不尚贤是从出世法立论
省覺
真的如讲师所述,很久没做善事,一个善下去内在洋洋得意,热血沸腾,原来还是有攀附了的状态。
岱莉
不尚贤,指的是内心的对待,观照内在净相的对待知见;每天多做好事,把它当做再平常不过的事情;每个人都有他的长处。
省覺
原来做善事的时候感动莫名也是攀附 涨知识了。
FB_BDDW9
我所碰到的学生都这样,