【三二章】能让生命安稳的基础

言蠡

道是无名的，是万物来源于归宿。以最卑微的存在来服务人，但没有人把它当作臣来对待，反而自然而然把他当成主人，这便是“至小而内”。就像身为一个领导者，全心全意为员工着想，关爱他人，人们自然而然就会把你当成领袖，支持你，跟随你。有名，万物之母。万物一旦出现，人们就需要用一个名来给他做区分，而此时的万物是最朴素的名，如“车”，由此分出的细分的交通工具。我们要明白“君君臣臣父父子子”的真正含义：扮演每一个身份，就应该有每一个身份应有的状态。不要被片面的思想所蒙蔽。 “知止而不殆”，我的理解是为人做事不能名过其实。就像一分钱一分货，多少能力就享有多少的财富。（精神和物质财富）这样才能活着自然，安康。

Cheryl喜乐

原来在其位谋其政也是老子思想的体现。老子心目中的的天下秩序是顺道而为，无为而治，这是多么崇高的理想，可是现实确实很骨感，悟道者不愿统治，统治者没法悟道。

王雪_co

听着道德经入眠 是一天最幸福最放松的时刻

劲草幽兰 回复 @王雪_co：

太厉害了

2023-12举报回复1

玄同_Landon 回复 @王雪_co：

2021-11举报回复2

荡相遣执

名亦既有，夫宜将知止。知止可以不怠。 重点关注人的问题。 生而为人，如何有分之说？儒家有人端之说。“孝、悌、忠、礼、义、廉、耻。” 子以待父，孝。不孝难以为子。 兄弟之间，悌。无悌犹如陌路。 臣以事君，忠。忠，诚贞不移之志。不忠，似奸也。必以弃之。 业务交往，信。无信无以立。不立，何以出户以行天下？ 事行以规，礼。无礼不成事。 友人相敬，义。无义不足以交友。 行走于公，廉。公生明，廉生威。无廉生贪，何以为公？ 不知止，耻。知耻而后勇。 格物知止。知止，方是人之本分。

Mars_yip

大部分的烦恼来自于分别心，即不当的“认知”。不当的“认知”来自于名实不符和名分不配。由此，人生需要认识你自己和凡事勿过度，本质在于活在当下，方能守住“静”和“虚”。