【四九章】摆脱对待别人的差别心

荡相遣执

圣人常无心，以百姓心为心。 圣人有常心以治天下于富有，以常无心以百姓心为为，以施无为。 善有，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 吾善待一切善与不善，以使天下人都归于善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 吾与诚信与不诚信之人皆讲诚信，以使天下人皆归于诚信。 圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 圣人治理天下，非常谨慎，使百姓心浑然一体，百姓皆在听在看，圣人把百姓当孩子一般看待。 有所悟：育子之教，自当守善诚之心，行无心之教。子所父母之爱，育德育才，必父母之常心。然子之志向，岂合于父母之愿？必察天赋异禀，知所归于处。善导之，激励之。以收水到渠成之功。

小白兔的影子

再次被傅老师的中文功底折服

李知北

老师你好，圣人以常无心治民，那么民与民之间应该怎么相处。圣人以诚信对有诚信和没有诚信的人，那么有诚信的人会不会，陷入我有没有诚信都无所谓的态度。孩子犯错，父母会以大方向为目的来引导孩子走向正轨。但是百姓之间并没有长幼之分。善者不善之师事对自身有要求的人而言。百姓难以道来观身，对应同为百姓的无信者应该怎么应对。

远山读书

这么理解可以吗：教育子女时，大方向把握，细节上不拘小节任由发展。大是大非的问题上不含糊。

南阳的频道

圣人常无心，以百姓心为心。 善者，吾善之； 不善者，吾亦善之；德善。 信者，吾信之； 不信者，吾亦信之；德信。 圣人在天下，歙（xì）歙焉，为天下浑其心， 百姓皆注其耳目， 圣人皆孩之。