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在清华听演讲官方频道
无佛，无庄严佛土。是名庄严
叁柒廿一
主持人每次都笑的油腻又猥琐………
TD从 回复 @叁柒廿一：
你所认为的一切根本不存在，于教授们是安亨法喜之后的开心快乐！
芊泽_慧 回复 @叁柒廿一：
喜欢梁东开朗的笑，关键是笑的时候还能以恰如其分的节奏问出关键性的问题，这个能力非常人能有啊！
袁铭宗 回复 @叁柒廿一：
那你来笑一下呗
凡夫无慧
于老师我们能不能离开语言进行思考
玄妙自然 回复 @凡夫无慧：
何其自性
于晓非_ 回复 @凡夫无慧：
无慧的凡夫不能。
1584125zxxg
佛陀涅磐了以后才结集的经典，也就是说佛讲法的时候还没有金刚经，那为什么佛在讲法的时候说一切法门皆从此经出呢？又说有此经在的地方就如佛塔庙呢？求解惑！
于晓非_ 回复 @1584125zxxg：
印度人善于背诵，经典起初都是口耳相传地传承，并不落实为文字，书写在贝叶上是很后来的事情。因此不能把经的诞生理解为有文字书写的时候。佛陀口头讲授《金刚经》这段法义的时候《金刚经》就诞生了。“有此经在”可以理解为有文字书写的版本在（中国习惯这样理解），也可以理解为“有人在此唱诵这部经”（印度人一般是这样理解）。
“结集”的梵文是Samgīti，意思是“集体唱诵”，翻译为“聚诵”更准确些。所谓结集，就是弟子们怕对佛陀的言教记忆有误，共同唱诵一遍，相互更正，再传承给弟子们。
五蕴如来藏 回复 @1584125zxxg：
佛经当中很多时候是方便说，要理解方便说法。
听友190277332
但有言说皆无实意，就如你和色盲讲绿色一样，只能烘托，永远讲不到那个点上，除非色盲治好了，才能明明了了，佛教讲实修。
莹莹邓 回复 @听友190277332：
噢Iiu
于晓非_ 回复 @听友218331017：
继续努力！
听友218331017 回复 @于晓非_：
不用客气，你努力争取来的
asflying
梁老师能不能笑得含蓄一点
微风中的向日葵Amelie 回复 @asflying：
我觉得听着很好，哈哈😃
asleep世界FD 回复 @asflying：
在呀多的
庄生晓梦A_a 回复 @MrMagoriums：
哈哈赞
269359.2万
简介：微信服务号《每日清听服务号》大型公益广播节目，收录了国内外著名管理专家、教授、学者、社会名流在清华大学的精彩演讲，节目内容高端前沿、深入浅出，既有引人入胜的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。
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无佛，无庄严佛土。是名庄严
叁柒廿一
主持人每次都笑的油腻又猥琐………
TD从 回复 @叁柒廿一：
你所认为的一切根本不存在，于教授们是安亨法喜之后的开心快乐！
芊泽_慧 回复 @叁柒廿一：
喜欢梁东开朗的笑，关键是笑的时候还能以恰如其分的节奏问出关键性的问题，这个能力非常人能有啊！
袁铭宗 回复 @叁柒廿一：
那你来笑一下呗
凡夫无慧
于老师我们能不能离开语言进行思考
玄妙自然 回复 @凡夫无慧：
何其自性
于晓非_ 回复 @凡夫无慧：
无慧的凡夫不能。
1584125zxxg
佛陀涅磐了以后才结集的经典，也就是说佛讲法的时候还没有金刚经，那为什么佛在讲法的时候说一切法门皆从此经出呢？又说有此经在的地方就如佛塔庙呢？求解惑！
于晓非_ 回复 @1584125zxxg：
印度人善于背诵，经典起初都是口耳相传地传承，并不落实为文字，书写在贝叶上是很后来的事情。因此不能把经的诞生理解为有文字书写的时候。佛陀口头讲授《金刚经》这段法义的时候《金刚经》就诞生了。“有此经在”可以理解为有文字书写的版本在（中国习惯这样理解），也可以理解为“有人在此唱诵这部经”（印度人一般是这样理解）。
于晓非_ 回复 @1584125zxxg：
“结集”的梵文是Samgīti，意思是“集体唱诵”，翻译为“聚诵”更准确些。所谓结集，就是弟子们怕对佛陀的言教记忆有误，共同唱诵一遍，相互更正，再传承给弟子们。
五蕴如来藏 回复 @1584125zxxg：
佛经当中很多时候是方便说，要理解方便说法。
听友190277332
但有言说皆无实意，就如你和色盲讲绿色一样，只能烘托，永远讲不到那个点上，除非色盲治好了，才能明明了了，佛教讲实修。
莹莹邓 回复 @听友190277332：
噢Iiu
于晓非_ 回复 @听友218331017：
继续努力！
听友218331017 回复 @于晓非_：
不用客气，你努力争取来的
asflying
梁老师能不能笑得含蓄一点
微风中的向日葵Amelie 回复 @asflying：
我觉得听着很好，哈哈😃
asleep世界FD 回复 @asflying：
在呀多的
庄生晓梦A_a 回复 @MrMagoriums：
哈哈赞