《耶路撒冷三千年》20 - 基督教如何影响欧洲

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犹太人被逐出了耶路撒冷，但是这里的故事还在继续。很快基督教迎来了他的春天。

两百多年后的一天，罗马一位伟大的皇帝君士坦丁大帝入侵意大利，战斗前夕，他看到了"湛蓝的天空，出现了闪亮的十字” 更奇妙的是与这个十字一起出现的还有一行文字：“凭此十字你将克敌制胜。”皇帝非常惊讶，他用基督的十字架符号装饰了他士兵的盾牌，结果第二天，在米尔维安大桥战役中，果然大胜敌军。这样的神启让君士坦丁相信他的胜利来自基督徒的“至高无上的神”。

君士坦丁在51岁才统一了帝国，他试图在他的疆域里推行基督教，同年，他把都城迁到了博斯普鲁斯海峡的“拜占庭”城，在那里重新建造他的新罗马城。这座城市很快被以“君士坦丁堡”命名。也就是现在的土耳其的伊斯坦布尔。

君士坦丁之所要迁都到拜占庭，主要的原因是因它的地理位置很适合当时的商业贸易需要，拜占庭一直是欧洲经济最发达的国家。

还有一个原因，当时整个罗马帝国分裂成了东罗马帝国和西罗马帝国，当时西罗马帝国频繁受到外族的攻击，这也是君士坦丁东迁的一个主要原因。

关于君士坦丁突然改信基督教这件事，个人认为不仅仅是因为神的启发，或者说根本就没有什么神的启发，也无从考证。

本质上是因为当时的统治需要。

实际上整个罗马改信基督教，不亚于是一次全国性的政治体制改革，因为，一神教相对于多神教而言，对于基层人口的统治能力是非常管用的，大家都信仰同一个神，那就好办了啊，这意味着大家可以按照同一套思想准则来协作，王权也可以借助神权的力量来实现国家的统治，把各个民族各个种姓的人都团结起来，非常有利于中央集权的统治。

所以，我认为君士坦丁正是看明白了这一点，才在全国强行推动基督教。至于他是不是真的看到了天空在的十字架，我个人持怀疑态度。

不管怎么样，反过来说，基督教这次也借助罗马皇帝的力量，实现了在欧洲大部分地区的传播。从人数和区域上一下大大超过了犹太教。

君士坦丁还有一个非常有智慧的母亲，海伦娜，当时已经七十多岁的海伦娜，对建筑和考古学都非常有研究。接下来她做的事情，改变了耶路撒冷，一直到现在。

基督教成为罗马的国教后，等于大家承认了耶稣神的地位，而耶路撒冷作为基督受难升天的地方，自然成为了基督教的圣地。这一年君士坦丁的母亲海伦娜受命去修缮圣城耶路撒冷，她计划是把耶路撒冷建成一座基督之城，她首先捣毁了哈德良留下的的那些希腊神庙，在耶稣埋葬的地方，建成了一个大教堂，这就是著名的圣墓大教堂。教堂里面就是当年埋葬耶稣的石墓，这座教堂用了整整十年的时间才建造完毕。

圣墓大教堂里面存放了不仅是基督的圣物（耶稣受难时躺过的石头，陈放施洗者圣约翰头颅的盘子，耶稣挨鞭打时候依靠的柱子，还有耶稣的荆棘头冠，以及刺穿耶稣的长矛等。），也包括一些犹太人的圣物，比如所罗门的戒指，大卫施膏油礼的油角。这些东西都成了基督世界梦寐以求的宝物。

刚开始这些圣物还摆在外面，后来发现有的朝圣者在亲吻圣物的时候，试图啃一块下来。时间一长上面都是牙印。没办法只好把这些东西都锁起来了。

除此之外，海伦娜还在耶稣升天的橄榄山，建立一座耶稣升天大教堂和艾琳娜大教堂。这些教堂现在都是耶路撒冷非常著名大教堂。

而对于杀害耶稣的犹太人，君士坦丁则禁止他们再进入耶路撒冷，一年只有阿布月的9号这一天可以来朝拜。除非他们改宗，信奉基督教。

如果犹太人谁试图阻止他的兄弟姐妹改变信奉基督教的，也会被烧死。可怜的犹太人，每年从世界的各个地方来到这里，到了这一天，天还没亮着就来了，一直到天再次黑下来才走，有时候甚至有人贿赂当兵的，只为请求能再在这里祈祷一会儿。

当然罗马时期也有对犹太人好的君主出现过，例如君士坦丁的后人尤利安曾经想把这个地方还给犹太人。

试图恢复犹太人回归耶路撒冷，但是很不幸，他很快就在对波斯的战斗中死了。

后面的东罗马统治者恢复了君士坦丁的法律。

罗马帝国权利者的眷顾，以及纪念性的建筑符号，让耶路撒冷这个地方在接下来的时间里人潮涌动，各种节日层出不穷，尤其以复活节最为高潮。

复活节很久以前在耶路撒冷和犹太人的逾越节是一天，因为基督是在逾越节受难的。但君士坦丁对犹太人的仇恨，使得他决定永远改变这个节日。

哲罗姆是一个脾气暴躁的罗马学者，他将希伯来的《圣经》翻译成了拉丁文，
我们都知道罗马帝国后来分裂成了东罗马和西罗马两个帝国。

由于罗马帝国版图很大，且后期不断受到北方蛮族的骚扰，陷入了内忧外困的局面。

公元395年狄奥多西大帝将帝国分为由两个人所治理，由此导致了罗马帝国分裂成为东西两个帝国，从法理上讲，罗马人从来不认为自己有两个帝国，依然是一个整体，只不过有两位皇帝而已。

公元467年西罗马帝国，也就是首都在意大利罗马的那个罗马帝国，被日耳曼人消灭。

这样一来，拜占庭的东罗马帝国成了唯一的罗马正统。

公元513年到了查士丁尼皇帝的时代，查士丁尼通过战争宗教和艺术，在他在任的35年间，他重新从日耳曼人（确切说是哥特人）手中夺回了意大利，北非，西班牙南部的大部分土地，地中海再次成为了罗马帝国的内湖。

查士丁尼

这段时间史称拜占庭的第一黄金时代

但是就像中国的汉武帝一样，罗马帝国常年的战争也让整个国家在后期变的脆弱不堪。

从此拜占庭走上了一波衰退期

正在这时，沉睡了多年的波斯，一位国王库斯鲁二世强势回归了，之前我们讲了波斯从居鲁士、冈比西斯和大流士时代，达到了王朝的鼎盛时期，但是一直没有征服希腊，反而被自称希腊人的亚历山大大帝所灭。

亚历山大死后，在波斯的土地上诞生了希腊化的塞琉古王朝，再后来经过安息帝国时期，波斯进入了萨珊王朝。这位库斯鲁二世就是萨珊王朝的国王。 这时候他们已经不是希腊化的国家了。他们当时信奉的宗教叫“袄教”中国人称为“拜火教"。是一种多神教。

这位年轻的波斯国王很有报复，号称王中之王，沙中之沙，他的手下有一名特别勇猛的将军，绰号叫“皇家野猪”，这名字起的。一听就知道是个狠角色。

当时在波斯还有很多流散到此的犹太人，他们支持波斯人，灭掉罗马军队，一起杀回了耶路撒冷，而且顺利攻占了改城，在被提图斯摧毁耶路撒冷圣殿六百年后，皇家野猪把耶路撒冷还给了犹太人。

数以千计的基督徒被屠杀，圣墓大教堂的圣物被送到了波斯沙王的王宫。但是这次犹太人的回归却十分的短暂。俗话说狡兔死 走狗烹，仅仅三年后，背信弃义的皇家野猪就将犹太人赶出了耶路撒冷，

这里插一句啊，我们说犹太人千年大流散，其实从罗马的提图斯摧毁圣殿开始的一千多年时间里，犹太人曾经有三次获得重新回到圣殿的机会，但是都是很快就被驱逐了。

而对于基督徒们，运气就要好很多了，波斯人占领耶路撒冷没多久，拜占庭帝国的又一个伟大的皇帝希拉克略，与公元628年，又重新夺回了圣城，打跑了皇家野猪，同时将真十字架再次赢回到了耶路撒冷。

希拉克略也被基督徒尊称为他们的第一个十字军战士。

年轻气盛的波斯小国王，依旧没能重现居鲁士大帝的辉煌，罗马皇帝希拉克略站在到处高耸着十字架的耶路撒冷城头，落日的余晖映照着他的面庞，耶路撒冷这座圣城，正在睡去。

而此时，在离此不远的麦加城，另一位大神已经开始了他传奇的一生。