声音简介


出场人物:


虚拟人物:

市长:冉·阿让/马德兰

警局探长:沙威

法国女工:芳汀

苦役犯:商马第


知识卡片:


【弗洛伊德人格结构理论】

弗洛伊德


本我

是人格结构中最原始部分,从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求,如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时,个体要求立即满足,故而从支配人性的原则言,支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶,决不考虑母亲有无困难。

自我

是个体出生后,在现实环境中由本我中分化发展而产生,由本我而来的各种需求,如不能在现实中立即获得满足,他就必须迁就现实的限制,并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看,支配自我的是现实原则。此外,自我介于本我与超我之间,对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

超我

是人格结构中居于管制地位的最高部分,是由于个体在生活中,接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想,是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心,是规定自己行为免于犯错的限制。因此,超我是人格结构中的道德部分,从支配人性的原则看,支配超我的是完美原则。


人格结构中的三个层次相互交织,形成一个有机的整体。它们各行其责,分别代表着人格的某一方面:本我反映人的生物本能,按快乐原则行事,是“原始的人”;自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足,是人格的执行者,按现实原则行事,是“现实的人”;超我追求完美,代表了人的社会性,是“道德的人”。



听友217459313

冉阿让有病,偷人家主教东西不还回去,抢人家小孩的钱也不还给人家,现在因为一个陌生人纠结啥呢,真的是无法理解他的脑回路

回复@听友217459313
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非星凡文化

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行者_hoj

他自首,只能救一个人,如果沉默,他的善良可以救很多人

燕泥_xi 回复 @行者_hoj

首先要救赎的是自己的良知,不害他人是良知的底线。

qingcao_42 回复 @行者_hoj

这或许就是基督敢文化的不同之处

听友120590931 回复 @行者_hoj

这个列车问题一个道理

北部尉

冉阿让已经重生为一个基督徒。凡人可以找出各种借口欺骗自己;但他无法在上帝面前欺骗自己,所以他别无选择,必须制止无辜的人为自己而走向灾难。

Kthrn婕

其实我觉得他不应该去自首,原因是当初老主教给他那套银器,就是为了给他一个重新做人的机会。他如果为了对得起老主教给他的期望,他就应该继续做他新的自己。

1839328gomb 回复 @Kthrn婕

如果不去,会让别人背锅呀

玩家ljl

本书对了觧当时社会人物都非常好,讲演者非常棒赞。

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