64.道家处事大纲

第六十四章

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然而不敢为。

安定时容易维持，事情没有发展时容易谋划；脆的容易融解，微小的容易散乱；做事情要在开始之前就处理妥当，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树生于细小的萌芽；九层高台起于每一堆泥土；千里的远行是从第一步走出来的。逆天强为会招致失败，过于执着会遭受损失。因此圣人顺天而为所以不会失败，不执着所以不会遭受损失。人们做事情总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事。因此圣人追求常人不追求的，不稀罕珍稀的物品；学习常人不学的，温习众人常犯的过错，遵循万物的自然规律而不敢强为。