声音简介

亲爱的,喜马拉雅的听众朋友,大家好。

欢迎大家收看,近代文化五十讲的这一堂课程。新冠疫情在当前来看,它是一个冲击整个人类社会的公共卫生事件,但是如果放在整个人类历史的视野里面来看的话,新冠疫情某种程度上,会成为整个世界历史,类似于分水岭的作用。在更长的历史的跨度里面,能够更好的感觉到这么一个判断。为什么这样说?新冠疫情它实际上对今天的人类社会,做了一个全面的检验。

朋友们,我们在检验一个社会的时候,如果没有同样的一张考卷,我们很难对不同的社会制度,社会治理的水平,和它的整个文明体系做一个比较。那么经过新冠疫情同样一张考卷,病毒对谁都是平等的,病毒带来的威胁,从科学性的角度,对任何一个国家和文明体系、治理体系都是平等,那么在这个时候我们就能够很好的有了一个观察的角度,这个角度就是,在新冠疫情面前,中国也好,西方也好,每一个国家是怎么表现的,包括它的文明体系、治理体系、社会结构、价值观体系、思维方式等等,应该说全方面做了个检验。新冠疫情,它把某些金玉其外,但是有的时候已经败絮其中的,某些国家,恐怕会加速他的衰败。但是对于一些国家,就是他表面上还不是那么光鲜,但是他是一个内在非常有生命力的国家,就这样的国家,实际上会加速他的崛起。同样的一张试卷,他得出一个什么结论呢?我们发现,就是从文艺复兴以后,整个人类社会,陆续的都走上了,人性的那个启蒙,人性的展开,而不是17世纪以前,一直靠人性那种压抑,那种文明形态,不一样了。一句话,从17世纪18世纪以后,西方率先实现了人性的突破,我们称之为叫野蛮生长。那么中国从新文化运动以后,也逐渐走向整个人性的这种展开。但是在展开的时候我们发现,就是因为两个文明体系不一样,在展开的过程中,我们发现中西方文化一个巨大的差别。西方从文艺复兴启蒙运动以后,他的整个人性的展开,实际上是塑造了一个原子式的小我。一个一个孤立的,原子式的这种小我,带来的是什么?在价值观上就是个人为中心,个人的自由至上,一句话,他是以小我的那种极度的那种膨胀,以小我的利益,他的价值,他的自由,作为衡量整个社会体系的基础。所以我们说文艺复兴以来,整个西方社会,他的整个社会治理体系的根在哪里?就是小我。而且是极端的,原子式的,一个一个小我的生成。那么由此你就会理解,新冠疫情期间,为什么不愿意戴口罩?为什么政府不断甩锅,他没办法调动这些,一个个社会的个体,形成整齐化一的力量,来对抗疫情。因为这一个一个原子式的,个人自我为中心的,以追求个人极端的自由,作为他的价值导向的,这么一个内在的结构,实际上是没办法调集社会的整个资源,集中来面对冲击社会整体安全的公共卫生事件。而我们中国,人性也开启,由于我们中国的文化几千年以来,包括农业社会,这种特殊的生活环境,使得我们这个文明,没有走上小我至上。我们认为一个人总是在天地之间,这就是农业文明的痕迹。农业文明,他要特别重视个体和民族的关系,和天地的关系。所以《黄帝内经》,包括庄子,包括我们儒家,包括后来佛家,就是中国文化里边,都是把一个人放在家族里边,放到国家里边,放在天地之间考虑。这种考虑和西方的原子式的个人,如果做比较的话,哪一个更具有合理性,标准是什么?标准就是谁符合社会的真实状态,谁就具有合理性。也就是说,我们评价一个不同民族的价值观体系,一定要拿出一个标准,这个标准就是社会的真实状态是什么?我们会发现,人本来就生活在天地宇宙中间,每一个人就是和父母、和自己的工作单位、和他人、和国家、和天地宇宙,就是在发生关联,那种脱离开天地的制约,脱离开国家民族的制约,脱离了自己的亲属朋友单位的制约,所谓的自我为中心的纯粹的原子式的个人,那个是不存在的,那是一种人为虚构出来的。但是我告诉大家,正因为这样,我们会发现,中华民族的人性释放走到今天,就是我们一方面是有活力的,同时,我们认为一方有难,八方支援。所以你看武汉出了问题以后,我们国家一声令下,大年三十很多医生放下筷子拎包就走。其背后是什么?就是我们的整个文明体系,所造成的价值观体系。我们重视个人,个人是在天地宇宙,在国家民族之中,当别人有困难的时候,我们去帮别人,为什么?大家是一体的,国家受难,别人受难,其实我们也会受难。所以这个就是我们来看待新冠疫情下的,中西文化的一个很深层次的差别。至于你说的整个法制体系、治理体系,它都是在这个社会基础上逐渐生成的。大家看历史发展趋势的时候,不要夹杂太多的个人感情。一旦有了个人感情以后,看历史趋势就容易判断不准确,或者出现重大失误。这就是《道德经》里讲的“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。它背后很深刻的智慧就是,道也好,真理也好,不带主观感性的,它就是个客观的趋势。那么中西方文化和价值观体系、思维方式,在整个新冠疫情的考验下面,我们看到的是什么?是中国代表的这种价值观体系,和整个人类的生存状态是一致的,说白了某种程度真理在这一边。那么未来的发展趋势,无论你带着你主观的感受,和主观的感情,你改不了一个符合人类生存状态的文明体系,他走上蒸蒸日上的复兴之路,这是不可避免的。

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其他用户评论

牛妈石艳芳syf101010

一直跟随郭老师学习两年多了,郭老师的课程改变了我的很多观念,使得我心态越来越好,家庭越来越顺,引领孩子也越来越智慧。非常感谢郭老师不断录制精彩内容来提升我们的智慧🌹🌹🌹 历史课一直是我头疼的内容,但作为中国人不学好中国史又是一种悲哀,所以一直想好好学习一下,但又没个头绪不知从哪里开始,东一榔头西一棒子,非常感谢郭老师及时录制了这个课程,让我们如此轻松快乐又有逻辑的来认识我们的中国史,让我们即节约了时间有效的学习,又快速增长了智慧,让我们更好地引领孩子。现在我六年级的儿子也喜欢上了郭老师的这个课程,大大增长了他对中国史的兴趣,所以他每天睡前都得听。再次感谢我的贵人郭老师🌹🌹🌹

1362145hwyt

喜欢郭老师的课,是资深粉丝。郭老师的课客观、公正,用世界历史发展的眼光,看待历史;用哲学的广度分析中西化文化体系的差别;用儒释道的理论阐述人性修养。

克里姆希尔特

诚如郭老师所说,新冠疫情绝不仅仅是一次公共卫生事件,背后深层的文化动因更值得我们思考。已订阅购买,期待更新呦,会每周打卡学习滴

听友129896836

对近代史挺感兴趣的,第一次听喜马拉雅的课,选择了这门,不错不错

永昌童鞋

刚买了课,就迫不及待从第一集收听,真没想到从疫情这个公共事件能延伸出这么深刻的文化问题,也没有想到中国如此之强大和团结,只想说中国加油,海纳百川,学一切能学习的东西为我所用