《道德经》第十四章视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物,是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道,以御今之有,能知古始,是名道纪。
听说放松
老师,有没有你讲的书籍?
至美佛山
谢谢师父
何平涛
建议道长不要用背景音乐