子桑户死了，他的好友孟子反和子琴张为什么弹琴唱歌？子贡怒斥，结果……圣人孔子却盛赞他们？这个故事选自《庄子.大宗师》。
原文如下：
子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷？”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为与莫然。
有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌，曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”
子贡反，以告孔子，曰：“彼何人者邪？修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪？”
孔子曰：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使汝往吊之，丘则陋矣！彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决癘（huán）溃痈。夫若然者，又恶知死生先后之所在！假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反覆终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！”
子贡曰：“然则夫子何方之依？”
孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”
子贡曰：“敢问其方？”
孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
临水小萱
鱼相忘于江湖，人相忘于大道。你怎么还在念念不忘着标准普通话
菩提空尘
老师，您讲的有书吗？我想请一本你讲的庄子古事。
十八无 回复 @菩提空尘：
尚未面世，请等待
老六心学
十八无讲的太好了
十八无 回复 @老六心学：
美女朵拉抛弃了导盲猴
死亡这个沉重的话题，在庄子的故事里都被看得轻飘飘的。这是给人生解绑，人的很多痛苦都在于思想上，能想得开，人生就能轻松一些，想不开每天都很累，不光是死亡问题，其他问题都一样。
十八无 回复 @美女朵拉抛弃了导盲猴：
您所言极是！点赞！
听友279911339
科学越发达，人们就越迷茫。不可知论导致科学向神学靠拢。晚年的牛顿竟笃信神学。 中国的道被解释为自然规律。这些规律是谁制定的？进行第一次推动的不就是神吗？
十八无 回复 @听友279911339：
听友239191409 回复 @听友279911339：
这个也很好解释，所谓的不可知，不是不可知！只是人类文明还无法达到可知的范围，这就是你说迷茫的原因！神学也许就是人类文明无法探知的某种无规律无迹可寻的某种巧合！而这种巧合的周期很长，也许只是物与物之间突然产生的反应。要说谁制定的规律谁推动的也可以解释为事物相互联系产生反复运动所产生的！但是有第一次的推动就有毁灭后的再次推动，周而复始！我在即道在，我不在道随我灭！这是我与道的联系！但是我灭，道也依然存在！
心向那轮明月
现在正在学习庄子 正好参考
十八无 回复 @心向那轮明月：