八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也，刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，（tuí）然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。
八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也，刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，（tuí）然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义。
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天地不仁以万物为刍狗的释义有待商榷
听友378602527
以经释经，满腹经纶
听友77772435
老师，南怀瑾先生对天地不仁，以万物为刍狗的解释是，天地是公平的。圣人不仁，以百姓为刍狗，是说圣人也是公平的
听友313394818
老师，一直在听您的书，十分敬佩，但是关于“人之道，仁与义” 这句话有另外的浅见，邀您一同参详：比如仁，是否指人们所共同奉行的一种道德观念，为思维，义，是否指身体上的动行，为肉身，结合起来，仁为人之思想，义为人体之行动，一虚一实与天的一阴一阳，地的一柔一刚，相辅相成，互相成就。
1331189swxn
老师大德！
大易斋主 回复 @1331189swxn：
非常感谢您的认可，祝您一切吉祥！
1331189swxn 回复 @1331189swxn：
讲的太公正了。