27 高更先生--没有项圈的瘦狼

本期音乐：

彼岸

mark knopfler--a place where we used to live

李斯特--�Zwölf Lieder von Fr. Schubert S.558

Donovan--hurdy gurdy man

正文

亲爱的梅特：

我要在4月10号去圣纳泽尔港，已经没时间可以浪费了。我要去侣行，巴黎对于一个可怜的人来说就像荒漠一样，我要去巴拿马过野蛮人的生活。作为一名艺术家，我们名气一天比一天响亮，但却常常3天都没饭吃，这不仅仅损害我的健康，更损害我的精神，我要恢复元气，前往大西洋深处的塔沃加小岛，里巴拿马只有4公里远。那里无人居住，自由而丰饶。我要带着颜料和画笔去哪里，远离人群，进行抗争。

失去家庭，我内心痛苦，但我绝不在去央求别人。

我请你照顾克洛维斯，他十分聪明，沉默而痛苦。你要尽可能的爱他，不要伤害她，让他远离你家人的刻薄。我要托付给你的是一件脆弱的珍宝。我不敢去看他，因为我没钱付寄宿费。如果有一天，我们经历了许多磨难之后最终还能在一起，你对我承诺的是爱还是恨？

再见，梅特，我和你想现在就去拥抱你。替我亲吻所有的孩子。

任然愚蠢的爱着你的

保罗高更。

1887年4月

布道后的幻像（雅各布和天使搏斗）

高更这种新画法叫做景泰蓝画法，这种绘画风格他命名为新综合。我跟大家解释一下这两个名词：综合说的是什么意思呢，简单来说就是利用对自然真实的记忆，也就是头脑中的现实而不是眼中的现实，记忆中的树，记忆中的牛这些形象并不具体，但是有很高的概括性。那么利用这些高度概括的形象重新建筑一套现实，就是高更的综合。这个词最早其实来源于塞尚，但是高更把他变的更明确了。另外一个名词是景泰蓝画法，景泰蓝是咱们明代景泰年间兴起的一种珐琅彩工艺，原来叫景泰琅或者景泰法郎，后来叫惯了就变成了景泰蓝。他的主要特点就是线条流畅，色彩艳丽，线条的交错分割开了色块，相邻的色块之间对比强烈。看上去就非常好看，有点像欧洲哥特建筑上的彩色玻璃窗。这个方式好看归好看，但是很容易失去立体感，所以古代绘画很少用到。

被抛弃的人（悲惨世界）

亲爱的文森特：

自从我们分别之后我一直在留意你的作品。首先是从你的弟弟那里，其次是在独立画展上。画展是个很容易判断作品优劣的地方，因为画会互相比较。我要向你提出最真诚的赞美，你是画展上那么多艺术家中最值得注意的一位，因为你是他们中唯一一位带着自然去思考的人。

我和你的兄弟也谈了这些，有一张你的作品我想和你交换，用你上次你挑我的那张。我说的是山地景色的那幅画，两个微小的旅行者看起来在那攀登想要去探索未知。他们像德拉克罗瓦的作品一样带着情感，而且色彩富有意味，遍布的红色笔迹像是光芒，而整体又是紫罗兰色，真是美不胜收。

我很犹豫怎么给你回信，因为我知道你正经历一段漫长的病痛，在你感觉强壮之前不要动笔回信，希望好天气能够让你恢复，最后可以让你痊愈，冬天对你来说总是危险的。

你永远的：保罗高更。

1890年3月20日。

塔希提女王

我晚上给你写信，最令我惊讶的是塔希提夜晚的静谧，只有在这儿，才能有如此安宁的夜，脸划破长空的鸟鸣都不会来干扰这份安宁。有时候在这，有时候在那，一品枯干的叶子落下，听不到一点响声，但那是抚摸灵魂的轻击。岛上的原住民常常光着脚，在夜色中行走，他们永远是沉寂的，我也不了解为什么这的人可以一整天一语不发的凝望天空。

多美丽的夜啊，千百万人都在和我共享这月夜，所有人都勇敢的去追求自我的生活。他们随遇而安，从不在意文明的繁文缛节，他们也从不说谢谢，因为相互帮助就是他们天生的美德。可是他们确是人们常说的野人，他们只会唱歌跳舞，从不偷窃，从不杀人，只需要两句话就可以和他们友好的相处：爱哎瑞纳，它代表着你好，再见，哦那多，他的意思是你是否需要帮助。可是讽刺的是，淳朴的人却要被杀人的人称为野蛮人，法国已经把这占领了，许多古老的东西正在渐渐消失。

死神在凝视

我们从哪来？我们是谁？我们要到哪去？

这张画分成两部分，左侧是黑暗和死亡，右侧是诞生和光明。高更要把自己的一生都浓缩到了这张画里，包括他感受到每一次的温柔和刺痛，每一次的抗争和悔恨。他不仅是想要画，更想为自己写一副墓志铭。这幅画里面的内容大概分为来那个部分，一部分是女性，我们看到这幅画里面大多都是女性角色，实际上这和高更的生活中依恋女性有关，从他的母亲，他的姐姐，梅特，他的无数个情人和女儿阿林，还有贝尔纳的小妹妹，那是他见过唯一的一个生在欧洲的纯洁女孩。另外的一部分都是他在塔希提接触的现实生活，那些奇异的鸟，古怪的树，神秘的塑像，以及颜色不同的大地。真实的和幻想的，经历过的和未发生的，所有这些都被告更画到了这幅画里，他要向我们说什么？他在叙述命运。我们看，右侧两个站立的女人，像女王那张画里的两个老人一样在窃窃私语，他们在谈论什么。从他们左下方那个做着的人的动作来看，他好像听到了那两个女人的谈话，而且非常吃惊，他在惊叹，居然有人敢于谈论自己的命运。命运是神秘的，没人能够抵抗他，只有神明能够透露一点点点的迷津，就像那个雕像一样，双手做出同样的动作，告诉我们命运在维护着某种神秘的平衡，一个忧伤的女人好像听到了神的声音，她站在远处，手放到了胸前，要表达什么却没人听他说。

左下角的老女人已经得知了死亡的信息，他放弃了抵抗，双手抱头，痛苦地接受了命运的安排。就像所有人一样，语言，行动都苍白无力，只有永恒的未知的命运才是主宰。

有一次德加带着他的学生去参观高更的展览，学生看不懂高更的画，请德加为他讲解。德加说：高更是一匹没有项圈的瘦狼。瘦是说的高更画中体现出来的悲情，没有项圈是说他的野性。看来并不止梵高理解他，同时代理解他的人并不少，而以后的时间里，还会有更多的人。