12.6——子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
【译文】子张问怎样做才算是明察的。孔子说:“像水润物那样慢慢浸透的坏话,像切肤之痛那样猛烈的诽谤,在你那里都行不通,那你(对这种行为)就算是明察的了。像水润物那样慢慢浸透的坏话,像切肤之痛那样猛烈的诽谤,在你那里都行不通,那你(对这种行为)就算是远离了。”
孔子的意思是,当这两种行为不能影响你的时候,你就明察了。当你总是明察之后,你就会远离这两种行为。这就像某种病毒侵犯你,你战胜了他们,那么不仅仅是这一次战胜了他们,你还同时具备了免疫力,他们再也不能侵犯你了。
或者,这就好像是骗子来骗你,他们想了很多办法花费了很大精力,结果总是被你识破,后来他们就不再来骗你了。
所以,这两句话是一种因果关系或者递进关系。
1854132bgcp
老毛病又犯了
元音斋 回复 @1854132bgcp:
哈哈哈哈
Tai然
对于反美教育,现在看是未雨绸缪。
一壶浊酒_贾志刚 回复 @Tai然:
物以类聚。
打个响指换世界
当心洪七公找你哟,贾老师
解富
笔记分享
背后有高人
浸润之谮,肤受之愬。 明,自己心里明白了的意思。 远,自己明白了以后已经这么做了的意思。