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描图鸭嘴笔
感觉古文运动在思想上的进步意义不是挺大的吗？为什么对这个运动的评价很负面
老师后面开佛教课程的时候能不能夹着儒家一起讲
邙洛山 回复 @描图鸭嘴笔：
可以考虑
农民不会种地 回复 @描图鸭嘴笔：
支持
听友416599667
恳请诸君，读陈寅恪先生《论韩愈》原文，读《原道》原文，不要偏听偏信。
农民不会种地
本章很重要啊
Theskyunder
想了想韩愈在中华文化思想史上的意义，是在什么样的背景发生的，结合老师的课程，现做以下总结。 政治上，专制主义权力的进一步集中。贵族政治终结，为皇权服务的官僚政治提供了条件。中央与地方的权力层级上，中央进一步集权。 地缘上，中亚，河西走廊失却，断绝了与外来文明的交流，文明处于守势，无法获得新的活力，经济，社会，思想开始走向内敛保守 经济上，安史之乱后，对外文明的交流中断，关陇地区商业不复往胜，经济形态农耕比重上升，经济地位进一步下降，对外交流转为东南沿海的海上贸易，经济重心南移。
Theskyunder 回复 @Theskyunder：
社会高度军事化，八年安史之乱和其后藩镇割据，造成唐人的心灵巨大的伤痛，巨大的历史创伤使得前期的包容自信不再，走向民族主义狭隘保守，对外夷夏之防观念复归。对内防范武人，尚武精神萎靡，文士武人泾渭分明，崇尚文士，贬低武人。 文化思想上，民族思潮兴起下，原教旨主义响应，吸收佛教的哲辨思维，儒家知识思想体系进一步发展，为进一步专制主义集权提供新的意识形态服务，政治合法性的解释，佛教没落，儒家思想再次占据唐人及以后中国人的心灵。
深夜_海棠
寅恪先生真是了不起啊。另外想到顾随评价韩愈为文缺少“清明之气”，其人也病在成见太深，不能容受外来意见，有时强不知以为知。我觉得他对于佛教的态度虽有世俗意义积极的一面但也夹带私货，但这样一个人或许就正是历史选中的那个人吧。 另，英刚老师的价值观深得我心^_^
003
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葡萄被张骞带回来之后，没有被大面积种吗？... 查看
描图鸭嘴笔
感觉古文运动在思想上的进步意义不是挺大的吗？为什么对这个运动的评价很负面
描图鸭嘴笔
老师后面开佛教课程的时候能不能夹着儒家一起讲
邙洛山 回复 @描图鸭嘴笔：
可以考虑
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听友416599667
恳请诸君，读陈寅恪先生《论韩愈》原文，读《原道》原文，不要偏听偏信。
农民不会种地
本章很重要啊
Theskyunder
想了想韩愈在中华文化思想史上的意义，是在什么样的背景发生的，结合老师的课程，现做以下总结。 政治上，专制主义权力的进一步集中。贵族政治终结，为皇权服务的官僚政治提供了条件。中央与地方的权力层级上，中央进一步集权。 地缘上，中亚，河西走廊失却，断绝了与外来文明的交流，文明处于守势，无法获得新的活力，经济，社会，思想开始走向内敛保守 经济上，安史之乱后，对外文明的交流中断，关陇地区商业不复往胜，经济形态农耕比重上升，经济地位进一步下降，对外交流转为东南沿海的海上贸易，经济重心南移。
Theskyunder 回复 @Theskyunder：
社会高度军事化，八年安史之乱和其后藩镇割据，造成唐人的心灵巨大的伤痛，巨大的历史创伤使得前期的包容自信不再，走向民族主义狭隘保守，对外夷夏之防观念复归。对内防范武人，尚武精神萎靡，文士武人泾渭分明，崇尚文士，贬低武人。 文化思想上，民族思潮兴起下，原教旨主义响应，吸收佛教的哲辨思维，儒家知识思想体系进一步发展，为进一步专制主义集权提供新的意识形态服务，政治合法性的解释，佛教没落，儒家思想再次占据唐人及以后中国人的心灵。
深夜_海棠
寅恪先生真是了不起啊。另外想到顾随评价韩愈为文缺少“清明之气”，其人也病在成见太深，不能容受外来意见，有时强不知以为知。我觉得他对于佛教的态度虽有世俗意义积极的一面但也夹带私货，但这样一个人或许就正是历史选中的那个人吧。 另，英刚老师的价值观深得我心^_^