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道家玄龟白鹤
中国文化的源头在那里呢?最初是什么样子呢?我觉得儒家和诸子百家都是结果,而不是本源。周朝的主流文化是什么?读《孙子兵法》,知道周朝有《军政》,孙子引用其中的话。周朝中央是编辑和发行书籍的。至于有没有像今天的《中华大词典》一样书籍,就不得而知了。但是礼乐规范确实有,曾侯乙编钟就是例子。曾国这么小的国家也有编钟。
雅慧山房 回复 @道家玄龟白鹤:
评的真好!
雅慧山房
西红柿_80
认真想想,母亲去世后,孔子也是姥姥不疼舅舅不爱,孤苦伶仃的。要不然孔子以后跟学生们关系那么好,跟学生们在一起他总算有了个大家庭。 家族对于那会儿的人非常重要。没有家族依托的简直跟野人差不多了。 所以孔子奋斗到最后,从这方面来说也是一个成功者!从无依无靠孤苦伶仃到自己成了一个团体的精神支柱。
姚冠舟
还原了真实的孔子
Peter_Zhang16888
鲁昭公弃国走齐,齐公问焉,曰:“君何年之少,而弃国之蚤?奚道至于此乎?”昭公对曰:“吾少之时,人多爱我者,吾体不能亲;人多谏我者,吾志不能用;好则内无拂而外无辅,辅拂无一人,谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也,孤其根而美枝叶,秋风一至,根且拔矣。”景公辩其言,以语晏子,曰:“使是人反其国,岂不为古之贤君乎?”晏子对曰:“不然。夫愚者多悔,不肖者自贤,溺者不问坠,迷者不问路。溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速亦无及已。”
王利行_on
辛苦了
foxpope
关于韶乐,论语八佾篇有,子谓韶:尽美矣,又尽善也。这应该是孔子对韶乐的赞美,按我们现在大多数人的理解,听韶乐不吃肉,也是讲的通的
686272052
简介:道法自然。龟鹤延年。
三星堆跟商朝同时代的,但是史书上一个字也... 查看
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秦朝为什么灭亡? 查看
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我对故宫博物院的意见是,为啥不上市,找了... 查看
道家玄龟白鹤
中国文化的源头在那里呢?最初是什么样子呢?我觉得儒家和诸子百家都是结果,而不是本源。周朝的主流文化是什么?读《孙子兵法》,知道周朝有《军政》,孙子引用其中的话。周朝中央是编辑和发行书籍的。至于有没有像今天的《中华大词典》一样书籍,就不得而知了。但是礼乐规范确实有,曾侯乙编钟就是例子。曾国这么小的国家也有编钟。
雅慧山房 回复 @道家玄龟白鹤:
评的真好!
西红柿_80
认真想想,母亲去世后,孔子也是姥姥不疼舅舅不爱,孤苦伶仃的。要不然孔子以后跟学生们关系那么好,跟学生们在一起他总算有了个大家庭。 家族对于那会儿的人非常重要。没有家族依托的简直跟野人差不多了。 所以孔子奋斗到最后,从这方面来说也是一个成功者!从无依无靠孤苦伶仃到自己成了一个团体的精神支柱。
姚冠舟
还原了真实的孔子
Peter_Zhang16888
鲁昭公弃国走齐,齐公问焉,曰:“君何年之少,而弃国之蚤?奚道至于此乎?”昭公对曰:“吾少之时,人多爱我者,吾体不能亲;人多谏我者,吾志不能用;好则内无拂而外无辅,辅拂无一人,谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也,孤其根而美枝叶,秋风一至,根且拔矣。”景公辩其言,以语晏子,曰:“使是人反其国,岂不为古之贤君乎?”晏子对曰:“不然。夫愚者多悔,不肖者自贤,溺者不问坠,迷者不问路。溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速亦无及已。”
王利行_on
辛苦了
foxpope
关于韶乐,论语八佾篇有,子谓韶:尽美矣,又尽善也。这应该是孔子对韶乐的赞美,按我们现在大多数人的理解,听韶乐不吃肉,也是讲的通的