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听友38114036
只要是二,就是凡夫,阿罗汉把生死和涅槃对立,也是二,这样绝对定论,有待商榷吧
于晓非_ 回复 @听友38114036:
好问题! 从大乘佛法的观点看,正因为涅槃与生死还是二,所以阿罗汉是假解脱。待八万四千大劫之后,出定,回小向大,发菩提心,行菩萨道,成佛。
听友38114036 回复 @听友38114036:
所以只要二就是凡夫,这句话是有问题的。阿罗汉不是凡夫
五蕴如来藏 回复 @听友38114036:
阿罗汉在小乘佛法来讲是圣人,声闻缘觉都是圣人,但不究竟。
另外阿罗汉八万多劫回小向大这话也有问题,阿罗汉是法华会上回小向大。。。这是佛法基本概念。。。
猪鼓励兜 回复 @听友38114036:
阿罗汉是不是僻支佛? 老師說阿罗汉是假解脱 那不是就是有余涅槃? 涅槃他們是去哪裡了?
于晓非_
五蕴如来藏
猪鼓励兜
“于晓非《楞伽经》导读”课程也已经在喜马拉雅上线了。
“于晓非《楞伽经》导读”课程也已经在喜马拉雅上线了。🙏
音频下面文字资料中有“《金刚经》导读学习交流辅导群”的入群二维码,截图扫码入群,大家共同学习、相互促进。群中还有辅导员解惑答疑。
京 东 淘 宝
慧合
越听越精彩!
于晓非_ 回复 @慧合:
慧合 回复 @慧合:
最爱《楞伽经》
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听友38114036
只要是二,就是凡夫,阿罗汉把生死和涅槃对立,也是二,这样绝对定论,有待商榷吧
于晓非_ 回复 @听友38114036:
好问题! 从大乘佛法的观点看,正因为涅槃与生死还是二,所以阿罗汉是假解脱。待八万四千大劫之后,出定,回小向大,发菩提心,行菩萨道,成佛。
听友38114036 回复 @听友38114036:
所以只要二就是凡夫,这句话是有问题的。阿罗汉不是凡夫
五蕴如来藏 回复 @听友38114036:
阿罗汉在小乘佛法来讲是圣人,声闻缘觉都是圣人,但不究竟。
听友38114036 回复 @听友38114036:
另外阿罗汉八万多劫回小向大这话也有问题,阿罗汉是法华会上回小向大。。。这是佛法基本概念。。。
猪鼓励兜 回复 @听友38114036:
阿罗汉是不是僻支佛? 老師說阿罗汉是假解脱 那不是就是有余涅槃? 涅槃他們是去哪裡了?
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于晓非_
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