上传
创作中心
有声出版
客户端
卓子爱吃果丹皮
搬好小板凳准时等郦老师每周更新！
月朗星稀c
暗夜漫长，半生安乐，半生故土难回！《拟咏怀》也好，《枯树赋》也好，《哀江南赋》也好，都是一颗备受煎熬的心流下的斑斑血泪。 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，人生苦痛的救星，大概就是希求自然界的节奏和内心的节奏相应和吧？ 心物交感，情景相生，景是心的映照。有所感，而后能跳出自身，凭高俯视心的悲喜，冷静地把它当作景来观照，在沉静中咀嚼、思索，情思便如潭水，杂质沉淀后，终得清澈之境。诗人将蕴蓄于心的境表于文字，以有限寓无限，他“对山水、对诗歌以及诗歌底层逻辑的文字的精细的感知与把握”，让瞬间成为永恒……
小径红稀205 回复 @月朗星稀c：
学习了
月朗星稀c 回复 @月朗星稀c：
文字正义，声律具令人愉悦的节奏，把平凡的东西提升到高妙之境。当外在的节奏与内在的节奏相应和，便是“谐”，便能抵达“圆美”。 诗境由创造来，生生不息。故，同一景，却因人所倾注的情感不同，各成其境；同一首诗，亦因读者的性格、经验和情感不同，所见到的境也不同。“常觉文字诗句之外，别有动吾心者”。 前人栽树，后人乘凉，我辈当努力承传，一起“上下求索”。期待“清新庾开府，俊逸鲍参军”，“启唐之先鞭”！木又寸 先森，辛苦了！晚安🌙🌳
听友218849965
"老"字意尊敬，崇敬，学也，是对学者的尊重，更是对敬者之崇拜。"庾"字意谷仓，粮仓是，食之称谓。追溯到南北朝，诗歌的格律、音韵，已经得到了极大的发展和升华，诗词内容丰富而深沉，婉约而生动，别俱风骨。那种独立之人格，建安之风骨，诗歌创作灵感和情怀为之触动和共鸣。那首《咏怀诗十七》边塞佳作，更给大家代入了子健的白马篇和鲍照的拟行路难中，从诗人的视野，边塞羁旅生活和情感，勇敢无畏精神，气壮山河英勇气概交织在一起，真是艺术之珍品，诗词之风骨，那种家国情怀，赤子之心，真可谓"平生最萧瑟，诗赋动江关"。老师题材的扩展，艺术手法的创新，诗歌意境的讲诉，真是标新立异，独具创新，谢谢！郦师辛苦了！
颜赟yy
这周的课信息量好大呀！总共提到9首诗和2篇赋，要把诗逐一找出来。毛主席晚年背的《枯树赋》估计是这段“昔年种柳，依依汉南，凄怆江潭。恒大司马闻而叹曰:“树犹如此，人何以堪”，悲怆凄凉，充满了对生命逝去的无奈之感。南北朝文化差异的原因有历史原因，也有地理气候原因。北方重经学，重儒家思想，南方“越名教而任自然”。北方有雄浑粗犷的自然景观，而江南是草长莺飞、杏花春雨，所以必然影响着文人们的生活情趣，诗文格调。简而言之，北方文人更理性、素朴，南方文人更感性，重辞彩、技巧。所以，庾信受家学熏陶，个人才质出众，自然“清新庾开府”、“文章老更成”。暮年羁留北地，难忘故国之愁满怀，便“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋
颜赟yy 回复 @颜赟yy：
动江关”，生出“萧瑟亭障远，凄惨风尘多”之叹！对于“半路出家学经”的我，一提五古、七古、五律、七律、五绝、七绝，便觉一锅粥了。翻出朱光潜先生的《诗论》:“在中国，由四言而五言，由五言而七言，由诗而赋而词而曲而弹词，由古而律，后一阶段都不同于前一阶段，但常仍有几分是沿袭前一阶段，宇宙一切都常在变，但变之中仍有不变者在；宇宙一切都彼此相异，但异中亦仍有相同者在。诗的音律有变的必要，就因为固定的形式不能应付生展变动的情感……不过，变必自固定模型出发，而变来变去，后一代模型与前一代仍差不远，诗还是有一个“形式”。”《诗论》语言浅显，但论述非常清楚。
美玉生烟
郦波老师为中华史诗中国文化的传播孜孜不倦勤勉耕耘，令我们感佩！请郦波老师多多保重！“乱云飞渡仍从容”！@郦波
郦波老师，能否把魏晋南北朝时期的诗史系统梳理一下？可以想象您很辛苦
美玉生烟 回复 @5dwys6wd8owkmlqzhn01：
同感
5dwys6wd8owkmlqzhn01 回复 @美玉生烟：
庾信平生最萧瑟，《拟咏怀》、《枯树赋》令人动容。
美玉生烟 回复 @美玉生烟：
谢谢
113
先生早！每周五坐等更新 查看
好好听呀 查看
先生早！每周六早上听更新 查看
郦老师什么时候还有线下讲座或者活动，一定... 查看
每周五最期待的事就是听郦老师的诗词课！[... 查看
卓子爱吃果丹皮
搬好小板凳准时等郦老师每周更新！
月朗星稀c
暗夜漫长，半生安乐，半生故土难回！《拟咏怀》也好，《枯树赋》也好，《哀江南赋》也好，都是一颗备受煎熬的心流下的斑斑血泪。 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，人生苦痛的救星，大概就是希求自然界的节奏和内心的节奏相应和吧？ 心物交感，情景相生，景是心的映照。有所感，而后能跳出自身，凭高俯视心的悲喜，冷静地把它当作景来观照，在沉静中咀嚼、思索，情思便如潭水，杂质沉淀后，终得清澈之境。诗人将蕴蓄于心的境表于文字，以有限寓无限，他“对山水、对诗歌以及诗歌底层逻辑的文字的精细的感知与把握”，让瞬间成为永恒……
小径红稀205 回复 @月朗星稀c：
学习了
月朗星稀c 回复 @月朗星稀c：
文字正义，声律具令人愉悦的节奏，把平凡的东西提升到高妙之境。当外在的节奏与内在的节奏相应和，便是“谐”，便能抵达“圆美”。 诗境由创造来，生生不息。故，同一景，却因人所倾注的情感不同，各成其境；同一首诗，亦因读者的性格、经验和情感不同，所见到的境也不同。“常觉文字诗句之外，别有动吾心者”。 前人栽树，后人乘凉，我辈当努力承传，一起“上下求索”。期待“清新庾开府，俊逸鲍参军”，“启唐之先鞭”！木又寸 先森，辛苦了！晚安🌙🌳
听友218849965
"老"字意尊敬，崇敬，学也，是对学者的尊重，更是对敬者之崇拜。"庾"字意谷仓，粮仓是，食之称谓。追溯到南北朝，诗歌的格律、音韵，已经得到了极大的发展和升华，诗词内容丰富而深沉，婉约而生动，别俱风骨。那种独立之人格，建安之风骨，诗歌创作灵感和情怀为之触动和共鸣。那首《咏怀诗十七》边塞佳作，更给大家代入了子健的白马篇和鲍照的拟行路难中，从诗人的视野，边塞羁旅生活和情感，勇敢无畏精神，气壮山河英勇气概交织在一起，真是艺术之珍品，诗词之风骨，那种家国情怀，赤子之心，真可谓"平生最萧瑟，诗赋动江关"。老师题材的扩展，艺术手法的创新，诗歌意境的讲诉，真是标新立异，独具创新，谢谢！郦师辛苦了！
颜赟yy
这周的课信息量好大呀！总共提到9首诗和2篇赋，要把诗逐一找出来。毛主席晚年背的《枯树赋》估计是这段“昔年种柳，依依汉南，凄怆江潭。恒大司马闻而叹曰:“树犹如此，人何以堪”，悲怆凄凉，充满了对生命逝去的无奈之感。南北朝文化差异的原因有历史原因，也有地理气候原因。北方重经学，重儒家思想，南方“越名教而任自然”。北方有雄浑粗犷的自然景观，而江南是草长莺飞、杏花春雨，所以必然影响着文人们的生活情趣，诗文格调。简而言之，北方文人更理性、素朴，南方文人更感性，重辞彩、技巧。所以，庾信受家学熏陶，个人才质出众，自然“清新庾开府”、“文章老更成”。暮年羁留北地，难忘故国之愁满怀，便“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋
颜赟yy 回复 @颜赟yy：
动江关”，生出“萧瑟亭障远，凄惨风尘多”之叹！对于“半路出家学经”的我，一提五古、七古、五律、七律、五绝、七绝，便觉一锅粥了。
翻出朱光潜先生的《诗论》:“在中国，由四言而五言，由五言而七言，由诗而赋而词而曲而弹词，由古而律，后一阶段都不同于前一阶段，但常仍有几分是沿袭前一阶段，宇宙一切都常在变，但变之中仍有不变者在；宇宙一切都彼此相异，但异中亦仍有相同者在。诗的音律有变的必要，就因为固定的形式不能应付生展变动的情感……不过，变必自固定模型出发，而变来变去，后一代模型与前一代仍差不远，诗还是有一个“形式”。”《诗论》语言浅显，但论述非常清楚。
美玉生烟
郦波老师为中华史诗中国文化的传播孜孜不倦勤勉耕耘，令我们感佩！请郦波老师多多保重！“乱云飞渡仍从容”！@郦波
美玉生烟
郦波老师，能否把魏晋南北朝时期的诗史系统梳理一下？可以想象您很辛苦
美玉生烟 回复 @5dwys6wd8owkmlqzhn01：
同感
5dwys6wd8owkmlqzhn01 回复 @美玉生烟：
庾信平生最萧瑟，《拟咏怀》、《枯树赋》令人动容。
美玉生烟 回复 @美玉生烟：
谢谢