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成也资本，败也资本。 资本推动了西方科学技术的进步，但是当今却造成了基础理论的停滞不前，因为资本只对技术感兴趣。
Ms谦谦
这一节真是醍醐灌顶。东方有东方的科学理论，西方有西方的科学理论，根源在于跟事物、世界打交道的方式天然不同。这种不同，跟地域、气候、人种、以及伟大的先驱留下的智慧果实和带带传承都有关系。 我们且莫争论哪一种方式更能带来打交道的过程中普通的成功，更成功的方式也只意味着在某一个历史阶段，或者与某一种生产方式更合拍。 但如果一种打交道的方式遭遇挫折，别忘了共同的祖先还给我们留了另一个出路。 我们在下棋的过程中尚且明白，在形势比较好的情况下，要布局一些“闲棋”，这些闲棋就是未来的储备和机遇。 所以，偏执地按现有生产方式改造地球、消灭异文化等，都是短视和自绝后路。
sioney 回复 @Ms谦谦：
说的好！ 可惜人类的偏见很强势 求同存异在大多数情况下不存在
只问我心 回复 @Ms谦谦：
哦，听友你也会下围棋？
种花家小肥兔
各式各样的理论都只是各自立场下对事物的解释，西方更倾向于追求解释后可以在实践中得到必然，中国更倾向于解释得更能让我们心安理得。两种思路都很了不起，西方在科学不断进步的过程中收获着挫败和惊喜，中方在稳定的社会生活中长治久安。如果没有外部力量打破，中华文明似乎可以王朝更替无限循环。从西方世界观中人类文明认识自然、改造自然的要求下，这无疑是一潭死水。但全盘否定，也未免过于武断。 网游、影视剧与茶馆听戏，高铁与骡马，先进设备与纺机风箱，等等衣食住行娱乐生产力的古今对比，似乎本质上并没有差别，只是满足需要的程度有所不同。 我们接收着先进，也失去着心安。退后已无可能，与其被裹挟，不如赶快行动。
卡Marx
所以马克思在1844年经济学手稿里说自然科学关于抽象物质的观点，不如说是唯心主义的观点。没有工业和商业，哪来的自然科学。
卡Marx 回复 @卡Marx：
《1844年经济学哲学手稿》
察象观道
我是中医师，听了王教授的音频，突然豁然开朗了！以前看不懂的中医古籍，现在看起来真的非常的美妙！有缘听到王老师的教诲，真是三生有幸！
lxbook
人与自然打交道的方式就是天人感应，人有所感，天必有所应，天有所显，人必有所受。 相声大师郭德纲说过一段筷子阴阳论，一主动，一从动，有时从动也会化主动，非常形象的把相声艺术捧与逗讲明白了，一捧一逗，一阴一阳。 中国科学其实就在生活之中，北京的故宫与苏州的园林。一动一静，前者是秩序对称，后者是借假修真。所以了儒学礼制高居庙堂之上，道学人心之自然隐于山水之间，风水地理与人文天命之间相互映射。中国历来有南富北贵的风水格局，贵主动，富从动，故南从于北。 易道，民日用而不自知。中国学问与人之间是鱼水之情，鱼在水中，却不知水之意。
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简介：走万里路，更读万卷书
当王老师说出：革命就是前面的范式成为后面... 查看
一个社会的意识形态能影响她是否昌明，影响... 查看
时代代有杜月笙出 查看
瘟生！哈哈哈 查看
几家欢喜几家愁，哈哈😄 查看
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成也资本，败也资本。 资本推动了西方科学技术的进步，但是当今却造成了基础理论的停滞不前，因为资本只对技术感兴趣。
Ms谦谦
这一节真是醍醐灌顶。东方有东方的科学理论，西方有西方的科学理论，根源在于跟事物、世界打交道的方式天然不同。这种不同，跟地域、气候、人种、以及伟大的先驱留下的智慧果实和带带传承都有关系。 我们且莫争论哪一种方式更能带来打交道的过程中普通的成功，更成功的方式也只意味着在某一个历史阶段，或者与某一种生产方式更合拍。 但如果一种打交道的方式遭遇挫折，别忘了共同的祖先还给我们留了另一个出路。 我们在下棋的过程中尚且明白，在形势比较好的情况下，要布局一些“闲棋”，这些闲棋就是未来的储备和机遇。 所以，偏执地按现有生产方式改造地球、消灭异文化等，都是短视和自绝后路。
sioney 回复 @Ms谦谦：
说的好！ 可惜人类的偏见很强势 求同存异在大多数情况下不存在
只问我心 回复 @Ms谦谦：
哦，听友你也会下围棋？
种花家小肥兔
各式各样的理论都只是各自立场下对事物的解释，西方更倾向于追求解释后可以在实践中得到必然，中国更倾向于解释得更能让我们心安理得。两种思路都很了不起，西方在科学不断进步的过程中收获着挫败和惊喜，中方在稳定的社会生活中长治久安。如果没有外部力量打破，中华文明似乎可以王朝更替无限循环。从西方世界观中人类文明认识自然、改造自然的要求下，这无疑是一潭死水。但全盘否定，也未免过于武断。 网游、影视剧与茶馆听戏，高铁与骡马，先进设备与纺机风箱，等等衣食住行娱乐生产力的古今对比，似乎本质上并没有差别，只是满足需要的程度有所不同。 我们接收着先进，也失去着心安。退后已无可能，与其被裹挟，不如赶快行动。
卡Marx
所以马克思在1844年经济学手稿里说自然科学关于抽象物质的观点，不如说是唯心主义的观点。没有工业和商业，哪来的自然科学。
卡Marx 回复 @卡Marx：
《1844年经济学哲学手稿》
察象观道
我是中医师，听了王教授的音频，突然豁然开朗了！以前看不懂的中医古籍，现在看起来真的非常的美妙！有缘听到王老师的教诲，真是三生有幸！
lxbook
人与自然打交道的方式就是天人感应，人有所感，天必有所应，天有所显，人必有所受。 相声大师郭德纲说过一段筷子阴阳论，一主动，一从动，有时从动也会化主动，非常形象的把相声艺术捧与逗讲明白了，一捧一逗，一阴一阳。 中国科学其实就在生活之中，北京的故宫与苏州的园林。一动一静，前者是秩序对称，后者是借假修真。所以了儒学礼制高居庙堂之上，道学人心之自然隐于山水之间，风水地理与人文天命之间相互映射。中国历来有南富北贵的风水格局，贵主动，富从动，故南从于北。 易道，民日用而不自知。中国学问与人之间是鱼水之情，鱼在水中，却不知水之意。