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洗心入密
我个人奉行 讲平衡 讲一个度 比较顺其自然 吃食不从荤素角度挑剔 — 不刻意杀生 也要好好进食满足身体机能身心需要 不太重口腹之欲； 人类以外的一般动物 也是地球上看得见的生灵 整体的一部分 要尊重或者说等闲视之。 警示：从另一个角度 可想想生物链顶端不一定是人类的时候…
黄明哲博士 回复 @洗心入密：
是啊，哪天更高级更好吃的种群来了
黄明哲博士
sadeliwu瑞兴
吃肉还是吃素亦或者认为动物就是为我们人类服务的，这些观点都是听之于心。 如果上升到听之于气，吃肉吃素不是那么重要，重要的是自己身体内在循环觉得顺畅，同时记得人类也只是天地之间的蜉蝣，不要太过了，谨记好生之德与同伴同行。
sadeliwu瑞兴 回复 @听友289047559：
我理解的是…好生之德就是，万物互联，损有余而补不足，可持续发展 回到当下的问题，我觉得还是超脱心中的固有观点而活吧
方的方方的方
肉，曾经是生命 素，曾经也是生命 生命的价值在于能量的流转 动物还是植物 只是表现形式的不同 昨天老师讲课中提到 我们身体和外在世界 特别是元气之间能量交换 要找到玄牝 天地有好生之德 对于我们个体来说 生存是基本 生存的玄牝是能量的流转 即包括入和出 从这个角度上来说 只要能提供能量 不必过于计较能量的外在表现形式 至于于心不忍 我觉得是属于心的范畴 不属于生的范畴 理科生 初学者 浅显想法 欢迎指正
黄明哲博士 回复 @方的方方的方：
绕的厉害
loolababa
萬物皆有靈，不表示萬物皆可吃。 吃肉+貪，才是可怕，因為人類的貪吃才有了世界各地的食品加工厂，用各種大型機器，以殘忍的方式，製作各種肉類食品，有了三十幾天就長成出欄的肉雞，有了從出生到死都沒有見過天日的各種養殖動物，有了各種藥物激素催生的水產品，有了畜牧業對地球地表植被的破壞，有了繁殖飼養家畜造成大量甲烷排放對地球大氣層的破壞，一個人的貪吃不可怕，全人類的貪吃非常可怕！ 六道輪迴，你今天的口腹之慾怕是你明天還不起的債，因為貪吃而背上因果的真實故事網上隨處可見。所以，肉既然不可吃那老天也沒有讓我們餓死，還有植物 一個人從生到死，所謂營養需要的並不多，是想要的太多了，比起感恩心，人更應該有敬畏之心
黄明哲博士 回复 @loolababa：
说的对。这就涉及到目前人类社会的增长式发展，还是要向循环式发展转变才好
1995140vquc
黄博士您将您对庄子的注解称为正解个人感觉甚为不妥。自古以来对庄子的注解汗牛充栋，谁敢说自己是正解？您也只是其中之一而已，正如庄子所言″天之苍苍，其正色耶？"
黄明哲博士 回复 @1995140vquc：
正解作动词用的时候，是正面解读，不搞花花场子的意思。 另外，您可以翻翻古人的著作，自称自己正确，大谈他人谬误的多了去了。古人在学问上可不是一味谦虚的。
养生机
个体来说吃不吃肉是自己的权利，整体来说如何吃，道赋予一切生命，人出生天地于有一定权利吃，不代表乱消耗，法则也不允许，所以节约在循环多元化才能合道
黄明哲博士 回复 @养生机：
至少不能虐杀、乱消耗吧
012
表达有误。是在我们封建帝制最后一千年 查看
... 查看
笑人 查看
我想 您讲庄子 是我中华民族的没人可以拿来... 查看
颇有收获，感谢张其成老师。 查看
洗心入密
我个人奉行 讲平衡 讲一个度 比较顺其自然 吃食不从荤素角度挑剔 — 不刻意杀生 也要好好进食满足身体机能身心需要 不太重口腹之欲； 人类以外的一般动物 也是地球上看得见的生灵 整体的一部分 要尊重或者说等闲视之。 警示：从另一个角度 可想想生物链顶端不一定是人类的时候…
黄明哲博士 回复 @洗心入密：
是啊，哪天更高级更好吃的种群来了
sadeliwu瑞兴
吃肉还是吃素亦或者认为动物就是为我们人类服务的，这些观点都是听之于心。 如果上升到听之于气，吃肉吃素不是那么重要，重要的是自己身体内在循环觉得顺畅，同时记得人类也只是天地之间的蜉蝣，不要太过了，谨记好生之德与同伴同行。
sadeliwu瑞兴 回复 @听友289047559：
我理解的是…好生之德就是，万物互联，损有余而补不足，可持续发展 回到当下的问题，我觉得还是超脱心中的固有观点而活吧
方的方方的方
肉，曾经是生命 素，曾经也是生命 生命的价值在于能量的流转 动物还是植物 只是表现形式的不同 昨天老师讲课中提到 我们身体和外在世界 特别是元气之间能量交换 要找到玄牝 天地有好生之德 对于我们个体来说 生存是基本 生存的玄牝是能量的流转 即包括入和出 从这个角度上来说 只要能提供能量 不必过于计较能量的外在表现形式 至于于心不忍 我觉得是属于心的范畴 不属于生的范畴 理科生 初学者 浅显想法 欢迎指正
黄明哲博士 回复 @方的方方的方：
绕的厉害
loolababa
萬物皆有靈，不表示萬物皆可吃。 吃肉+貪，才是可怕，因為人類的貪吃才有了世界各地的食品加工厂，用各種大型機器，以殘忍的方式，製作各種肉類食品，有了三十幾天就長成出欄的肉雞，有了從出生到死都沒有見過天日的各種養殖動物，有了各種藥物激素催生的水產品，有了畜牧業對地球地表植被的破壞，有了繁殖飼養家畜造成大量甲烷排放對地球大氣層的破壞，一個人的貪吃不可怕，全人類的貪吃非常可怕！ 六道輪迴，你今天的口腹之慾怕是你明天還不起的債，因為貪吃而背上因果的真實故事網上隨處可見。所以，肉既然不可吃那老天也沒有讓我們餓死，還有植物 一個人從生到死，所謂營養需要的並不多，是想要的太多了，比起感恩心，人更應該有敬畏之心
黄明哲博士 回复 @loolababa：
说的对。这就涉及到目前人类社会的增长式发展，还是要向循环式发展转变才好
1995140vquc
黄博士您将您对庄子的注解称为正解个人感觉甚为不妥。自古以来对庄子的注解汗牛充栋，谁敢说自己是正解？您也只是其中之一而已，正如庄子所言″天之苍苍，其正色耶？"
黄明哲博士 回复 @1995140vquc：
正解作动词用的时候，是正面解读，不搞花花场子的意思。 另外，您可以翻翻古人的著作，自称自己正确，大谈他人谬误的多了去了。古人在学问上可不是一味谦虚的。
养生机
个体来说吃不吃肉是自己的权利，整体来说如何吃，道赋予一切生命，人出生天地于有一定权利吃，不代表乱消耗，法则也不允许，所以节约在循环多元化才能合道
黄明哲博士 回复 @养生机：
至少不能虐杀、乱消耗吧