15.4.2 重新记起被遗忘的存在（上）

书梳墨浅 回复 @岭南老农：

你的回答很专业，我没有那么深的理解，囫囵吞枣学了点中国自己古代哲学，我总觉得我们为什么那么快接受辩证唯物主义哲学，那不是接受了西方哲学，而是重新拾起我们自己的哲学！

荒村听雨滴 回复 @岭南老农：

岭南老农 也是吾师

岭南老农 回复 @岭南老农：

人类的心一体两端，分别为物性的人心与德性的道心。人类在人世间要生存繁衍，离不开食色性。需要物质财富，这是科学技术的价值。但人只无限去满足物质审美欲求，就会腐化堕落、自然匮乏 、经济崩溃、社会动荡、甚至亡宗灭族。这叫“人心惟危"。所以人类还要满足道心的审美，要有信仰、去贪念、有道德、有诗意境界，超脱生死。这就是不同于科学的道学(儒释道)文化的意义。单纯过度倡导道心，消极劳作，就会在物质上变贫弱。儒家在"极高明"基础上，提出“道中庸”。明确指出“道心惟弱"。在物质上创造必要生存安全需求，反对奢侈浪费，要精简节约 。在精神上坚守信仰，始终如一。不走极端，不顾此失彼。这叫"允执厥中，惟精惟一。"

1371526zlpx 回复 @听友330057852：

行判断是理性

sandade 回复 @小河王八多丶：

如果说西人传统文化在圣经、在众多的哲学家的著书立说中；请问中国传统文化是什么，它们体现在哪里？ 千万不要提宋明理学的存天理、灭人欲，那是给老百姓说的，帝王将相三宫六院永远也不用去

醉拍青衫_1y 回复 @小河王八多丶：

你在街上碰到一个绝世美女，有一种想拥她入怀的冲动，理性及时制止了你，这样做会被抓。