莲行

佛教,乃至印度的每一种宗教、学派,哪种不许人辩论?哪种不是极其重视辩论,要求信徒能辩敢辩?佛教的辩论精神是其最宝贵的财富之一。宗教裁判所那种“不许质疑,质疑就烧死你”的霸道行径从没在佛教身上发生过。

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其他用户评论

从那时起_tn

是痴(chi)吧,第一声,搞得我找半天“迟”,第二声。来回听几遍。

闲者知无涯 回复 @从那时起_tn

哈哈哈哈,你不说我都不知道,我从来读二声

听友206071619 回复 @从那时起_tn

我以为在说“识”

大源宝Bear 回复 @1rl80i1wvxij5nui8x98

方言 可以理解

1883813zfnd

关于时间,古印度人不但有而且都很具体。这在玄奘的《大唐西域记》卷二(三国)当中就有详细记载可参阅。因此根据史料结合实际情况来看,与其说没有“时间观念”还不如说古印度人缺乏“历史观念”更恰当一些。而中国人在这两个方面似乎表现得跟他们恰恰相反,一般来说比较注重“历史观念”,动不动就讲究个宏大叙事,喜欢玩“大”的。反倒是忽略了一些很具体的“时间观念”。比方说我们日常生活中用到的“刹那”这个词就是从印度引进的。而“刹那”经过计算,相当于0.013秒。至于古印度人什么不注重“时间观念”,这当然跟他们的修行实践相关。比如龙树提到的“不生不灭”,如果忽略掉时间这个量的话,得出“不生不灭”似乎就成为了某种必然

娲神仙姐姐 回复 @1883813zfnd

讲的佛经直白,让我们初学者很能领悟。感恩老师。

听友202532273 回复 @1883813zfnd

因为生为灭缘 即轮回 所以不生方能不灭 即涅槃 即免轮回之苦 这是佛教的虚无主义一面 我倒赞同慈悲观下的大乘入世之道

听友101908925

末法时代,邪师说法,如恒河沙

1592027acwn 回复 @听友101908925

支持老师,老师讲的真好。

大源宝Bear 回复 @闲者知无涯

他的理解力真的是值得商榷

大源宝Bear 回复 @偶合局

您理解力也有点问题,老师说了,无不是没有,而是变化,变化就是您说的不永恒,不常驻,所以不要执着。朋友您的理解力需要提高一下下

守望方舟

呵呵,给坏的评论都删了。

闲者知无涯 回复 @守望方舟

尤其是从小没爹妈教育的,我作为训狗师,训好他们教育他们。让他们长记性。不用谢我。

闲者知无涯 回复 @守望方舟

我才不删呢,留着骂他们过瘾玩。不爽了就拿他们当猪当狗骂。还有这么过瘾的吗?

弘文呦呦 回复 @1366094glrh

棒喝!

May在煮茶

在这一集里面,看到了太多人对一个字的发音"不标准"而小题大做,甚至进行人身攻击。以为走错了,乱入了普通话评级考试现场

弘文呦呦 回复 @May在煮茶

都是执着

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