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1563606hhvr
小瑕疵就忽略好了，这个作品还是值得一听的。
阿布_qY
经济基础决定上层建筑。
很好啦 回复 @阿布_qY：
不，恰好相反。
svon手
对照现在 果然法家这套贯彻得很彻底
溪泽爸
商鞅教坏了统治者，留下了一颗统治思维毒瘤。
EuphieMa雨霏妈
诚如商鞅变法的理论依据之一是“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，我认为评价商鞅变法也应该结合秦国当时的社会实际，而不应用今人的标准去套古人。礼乐属于周礼，即周朝的礼乐制度，如果它跟我们今天的制度是两回事，那么它跟秦国的实际需求又有什么关系呢？秦国当时的最主要的社会矛盾是什么呢？应该跟生存有关系吧？诗书这些儒家务虚的东西，能解决问题吗？再者，即使不禁止，底层百姓应该也很少有机会去学吧，都是士阶层的人为主。很少有书将秦国当时的社会情况做一番画面式的描绘。《商君书》肯定不是商鞅写的，虽然不排除有个别篇章是他的手稿或思想，里面有好些地方是他死后很多很多年后的事情。文章风格也不一致。
13827000nrc 回复 @EuphieMa雨霏妈：
你一定是认为：有锅才有家~
槐花_ 回复 @漂浮的篮子球：
商鞅懂帝道，是秦王选择了霸道，关键字都能装着看不到，也真有你的
漂浮的篮子球 回复 @EuphieMa雨霏妈：
确实如此
snoopy的影子
真是压榨得骨头都不剩
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小瑕疵就忽略好了，这个作品还是值得一听的。
阿布_qY
经济基础决定上层建筑。
很好啦 回复 @阿布_qY：
不，恰好相反。
svon手
对照现在 果然法家这套贯彻得很彻底
溪泽爸
商鞅教坏了统治者，留下了一颗统治思维毒瘤。
EuphieMa雨霏妈
诚如商鞅变法的理论依据之一是“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，我认为评价商鞅变法也应该结合秦国当时的社会实际，而不应用今人的标准去套古人。礼乐属于周礼，即周朝的礼乐制度，如果它跟我们今天的制度是两回事，那么它跟秦国的实际需求又有什么关系呢？秦国当时的最主要的社会矛盾是什么呢？应该跟生存有关系吧？诗书这些儒家务虚的东西，能解决问题吗？再者，即使不禁止，底层百姓应该也很少有机会去学吧，都是士阶层的人为主。很少有书将秦国当时的社会情况做一番画面式的描绘。《商君书》肯定不是商鞅写的，虽然不排除有个别篇章是他的手稿或思想，里面有好些地方是他死后很多很多年后的事情。文章风格也不一致。
13827000nrc 回复 @EuphieMa雨霏妈：
你一定是认为：有锅才有家~
槐花_ 回复 @漂浮的篮子球：
商鞅懂帝道，是秦王选择了霸道，关键字都能装着看不到，也真有你的
漂浮的篮子球 回复 @EuphieMa雨霏妈：
确实如此
snoopy的影子
真是压榨得骨头都不剩