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黄大芮子
如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定。想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。害怕骄傲自满，就要像江海居于百川之下（而能容纳百川）。喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
閑雲野鶴9
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧[2533]，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度[2534]，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得[2535]，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治[2536]。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
凡昔元首[2527]，承天景命[2528]，善始者实繁，克终者盖寡[2529]。岂取之易、守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑[2530]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人[2531]。载舟覆舟[2532]，所宜深慎。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源[2524]；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重[2525]，居域中之大[2526]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
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如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，
将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定。想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。害怕骄傲自满，就要像江海居于百川之下（而能容纳百川）。
喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
閑雲野鶴9
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧[2533]，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度[2534]，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得[2535]，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治[2536]。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
閑雲野鶴9
凡昔元首[2527]，承天景命[2528]，善始者实繁，克终者盖寡[2529]。岂取之易、守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑[2530]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人[2531]。载舟覆舟[2532]，所宜深慎。
閑雲野鶴9
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源[2524]；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重[2525]，居域中之大[2526]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。