1.1苏格拉底《斐多篇》上:苏格拉底为何是乔布斯最崇拜的哲学家?

2023-06-19 14:09:3319:38 22.1万
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ice_rf

五刷了,疫情前到疫情第三年

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Spring1126

我记得从前读刘晓枫的《沉重的肉身》里面有句话:“命运是身体和灵魂的相逢”。感觉上好像灵魂有自己的愿望和偏好,而肉体也有自己的,灵魂和身体相遇则有了某种“不由自主”的命运。这样说来,灵肉本来是不同的,那么当我们说“我”的时候究竟是在说哪个?是我的灵魂,还是我的肉身?也许这种自我同一性一直是哲学心理学甚至文学关心的话题,是所有人都关心的话题,甚至“认识你自己”也是这一话题的另一种说法。 但我觉得,也许换个角度,灵魂是什么呢?我不认为灵魂是先天的东西,也许它也是一种“存在”,它是在肉体和个人际遇基础上,一天天的,跟着肉体一起长大,成熟,衰老。也许当我们说“灵魂”时,和我们说“人生”是一样的。

漫路有声 回复 @漫路有声

 学哲学 听原著:《斐多》柏拉图 

漫路有声 回复 @Spring1126

 学哲学 听原著:《斐多》柏拉图 

月亮双子姐姐 回复 @Spring1126

从占星学《生命的四元素》,本来火,土,风,水,是互不相容的,但在与灵魂的匹配下,按照灵魂的不同而已不同的比例融合,土元素重的人属于这个物质世界,风元素重的属于思维精神世界,水元素重的属于感情世界,火元素重的属于高能量,重感受的一类人……具体的区别又每个人星盘不同而不同,而影响一个人命运的还有民族的传统文化基因里习性,还有家族血液基因习性…各种复杂因素,各种变量……任何一门学科解释世界都是以管窥天,以锥指地

复旦郁喆隽

#第3次打卡# 你好,我是郁喆隽。本周节目的问题是“你认为灵魂和肉体的关系是什么?”欢迎大家在评论区留下你的思考和答案,我将在本周日的答疑课堂中集中答疑。每月,我将会挑选6位积极学习和互动的同学并送出礼物(一等奖1位:当月讲读的4本书;二等奖2位:当月讲读的1本书;三等奖3位:精美笔记本。

1862385pezv 回复 @复旦郁喆隽

被马哲思想影响,但仍存怀疑,若如此,那也太残酷了。

1862385pezv 回复 @复旦郁喆隽

物质第一性,意识第二性,意识应该指的就是灵魂,灵魂是人大脑功能产物。

吾名曰啥 回复 @复旦郁喆隽

灵魂本身是永恒的,肉体是外在表现形式的一种,是非永恒的。灵魂与肉体结合能够产生新的意识。死亡仅仅是肉体走到了尽头,而灵魂将再次新生,“随机”匹配外在形式,可能是肉体,重新产生新的意识,走上新的历程。害怕死,究其根本,是害怕未知,害怕孤独,害怕自己的意识不能继续存在。

孤云空山

这个世界上每个概念都有其对立的一面,事物都是相对的,就像阴阳,男女,冷暖,大小,快慢,高低等等,我们所处在的是纯粹的物质世界,那么相对的就存在一个非物质的对立面,就像精神世界。物质世界孕育我们的肉体作为在物质世界的存在,而精神世界就孕育我们的灵魂。就像硬币无法脱离他的两面而存在,物质世界和精神世界也是相辅相成,无法独存的。就像阴阳鱼相抱一样,灵与肉相互交融成就了人的存在。肉体在死亡以后被分解进入自然重新轮回,而灵魂与肉体相对的也应该有轮回,但是是怎样的形式我现在还无法想象推演出来

小林子主

录音制作效果太差,像在大课室讲课。

ty战神喵 回复 @小林子主

我觉得录音制作效果挺好的啊,只是有十分之一的概率会有回声。

Cherry_oh0 回复 @小林子主

同感

DoyleBrunson

物质是灵魂的载体,灵魂是物质的升华。灵魂即感知、认识世界的意识,它由人体的大脑为主的物质器官产生并传播在不同的个体。人类通过灵魂来认识世界和意识主体,认识到了物质世界的形成与发展,也认识到了作为认知主体能够认识问题的能力与局限性。

暮雪尘埃iii 回复 @DoyleBrunson

我不同意你的观点,如果如你所说,灵魂主要是由以大脑为主的物质器官产生并传播的话,那明显与苏格拉底的灵魂是不朽的相悖。大脑等器官,会在人死亡时也会随之死亡,停止运作,而灵魂不是,在与肉体分离的那一刻,它不会消灭,不会死亡。所以你的明显有问题。而且我认为灵魂和物质本就不同,灵魂是抽象的,是肉眼感觉不到的,而物质确是具体可感的,如果说是物质的升华的话,那么它就得具有物质的特性,且会毁灭

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