九尾龟（丑话说在前面）

欢迎收听，《九尾龟》重制版，没错，中国十大禁书之一，客官，您来着了~因为，这是一部描写青楼的书，堪称晚清民国时期嫖妓的，维基百科。但是，这本书为什么能在喜马拉雅和大家见面呢？且听小生慢慢的道来。首先啊，咱先说说这中国十大禁书，为什么叫禁书呢，又为什么遭禁呢？


咱先说这第一部《剪灯新话》


这本书是明代小说家瞿佑的大作，里面充斥着畸形，扭曲的不雅画面，其荒诞离奇已经达到了一种旷世罕见的高度，有人和鬼，鬼和鬼，妖和人，妖和妖，只有你想不到，没有书中不敢写的，连作者自己都说，这本书实在是太”诲淫“了，自己都没脸拿出去给人看，此书在明朝正德年间遭到禁毁。


国色天香》


第二个要出场的大作家是明代的吴敬所，这位仁兄在这方面也是大才，跟上面那位各有千秋，不相上下，书中专一描写各种偷香窃玉的手法，是不折不扣的”教唆犯罪“，书中的主角是一名美艳的少妇，每天的日常工作除了偷腥就是偷腥，有时候偷一个，有时候同时偷好几个，大家自行想象。


《醋葫芦》


第三位要出场的是明代作家心月主人，这位兄弟与上面两位比起来，格调更加低下，通篇除了男女之事就没有别的，故事情节简单粗暴，人物性格和心理描写也很少，全篇充斥着偷腥，猥琐，怪诞，暴力等各种元素，就像一块肥的流油的大肥肉，看着恶心，吃着更恶心。起这么有格调的名字，就是用来写这种玩意的吗？


《隔帘花影》


下面要出场的是清代小说家丁耀行，这位仁兄与其他几位相比，水平要高出一大截，这本书是《金瓶梅》的续作，在本书之前，这位丁先生还写过《续金瓶梅》，由于影射时政被禁封，丁先生吸取了经验教训，决定不写时政了，就写小说，可惜由于脑洞太大，手术太快，写的时候根本刹不住手，书中不仅充斥着大量的低俗场面描写，还加上了女同的情节，不仅如此，丁先生还对金人入侵扬州时糟蹋妇女进行了长篇大论的描写，这对于推行”满汉一家“的康熙来说自然是不可原谅的，丁先生不仅被禁了书，还被关进了大狱。互联网不是法外之地，写书有风险，码字需谨慎。


《飞花艳想》


这本书的作者是清代的樵云山人，本名刘璋，与一般的小说作者不同，他中过举人，做过县令，可谓见多识广，深知民情，这本书被禁的原因并不是因为格调不高，而是其中关于皇宫选秀女造成民间男女关系大乱，触了朝廷的霉头才被封禁。


《空空幻》


下面要出场的这位兄弟即使在这些作者里也是个不折不扣的奇葩，他的名字很有诗意，叫梧岗主人，但是写出来的东西却让人目瞪口呆，主角是个其丑无比的男人，书中的一切都发生在梦中，十分荒诞离奇，主角先是与丫鬟发生不正当关系，丫鬟又拉小姐下水，小姐又拉自己的母亲姐妹下水，秽乱不堪，颠覆了所有的纲常伦理，让人大跌眼镜，被封禁也是应该的。


《玉楼春》


作者不详，清代嘉庆年间被禁。这本书可以说是SM的鼻祖，书中男主角整日游手好闲，专门猎艳，靠坑蒙拐骗诱拐女性，然后对她们进行折磨和摧残，十分残忍血腥，它还有另一个臭名昭著的版本叫《巫山艳史》，作者是不题撰人，他还写过一本书叫《换夫妻》，写的是啥大家看名字应该都能猜出来。


需要注意的是，古代还有一个词牌名也叫玉楼春，应该加以区分。


《红楼春梦》


这本书其实有点冤枉，跟其他基本比起来，格调还算高雅，可惜作者用的人物都是《红楼梦》里的，此书一经刊出就遭到了全体文人的抵制，这件事在当时轰动一时，《红楼梦》成于乾隆年间，拥有大批的粉丝，《红楼春梦》对于原作来说，无疑是一种亵渎和侮辱，在浪潮般的抵制声中，很快就歇菜了。另外，香港还有个电影也是这个名字。


《品花宝鉴》


作者陈森，如果说《玉楼春》是SM的鼻祖，那这本书就是腐书的鼻祖，主角是两个男人，一个是青年公子，一个是唱戏的伶人，书中充斥着大量低俗内容的描写，但这并不是被禁的主要原因，早在宋代就有文人对男同进行过描写，不过都是短篇小说，这本书被禁的主要原因是将上层社会的王孙公子玩弄男伶的风气表现的淋漓尽致，作者在书中表现了对男伶人格的尊重和对这种不良风气的痛恨，扒掉了王侯将相们的底裤，这种书自然是不能留的。


《九尾龟》


这本书的作者是漱六山房，跟他名字一样，格调也很高雅，书中表现了大量晚清社会的黑暗和腐败，是一本批判性质的小说，这是被禁的主要原因。所以啊，这在下要说的这部《九尾龟》，不是黄书，应该可以过审。而且呢，这部书，原文是用江南的吴语方言再加上文言文写的，全中国，独家一份，估计别人也没工夫弄这个。如果您想听黄段子一类的，出门右拐，小生我概不远送。但是您要是懂得风雅，想了解下古代青楼里的规矩和传承啊非物质文化遗产什么的，您就听在下慢慢的替您道来。由于本书啊，全书免费，整部书都是我一人忙活，所以不接受各位键盘侠的叨扰了，您要是觉得自己个行，在下愿意和您在喜马拉雅打个擂台。当然，您要是觉得这书自己听着还顺耳，也喜欢加入进来。也可以私信我。里面的角色也真诚的欢迎您的客串。咱们先不着急开书，先聊聊这嫖妓的事儿。


那边有位听众说了，举报哈，嫖妓！非法词汇~我回他一句，庸俗了不是？您挺好了，是嫖妓，可不是嫖娼啊~


咱先说说这娼和妓的区别。妓和娼还是有很大的区别的，娼是靠出卖自己的身体来赚取钱财的，不是有句成语叫做逼良为娼嚒。民间也有把这种出卖自己身体赚钱的职业，叫做“野鸡”


而关于这娼门为什么叫鸡，其实并没有官方的严谨的解释，不过民间流传的说法倒是很多。


说法一：


在古代中国，青楼是合法的，而青楼里的女老板被称为”老鸨”。”鸨”是一种鸟，这种鸟的雌性会在交配季节与多个雄鸟交配。既然妓院老板被称为“老鸨”，而且是一种鸟，那她所领导的风尘女子们不也应该是鸟了么？所以人们就很自然地把她们称为各种鸟，比如莺呀燕呀的，但是好象没几种能与之相配的，所以人们就想到了最常见的鸟——家禽！于是就有了把妓女称为鸡的说法。


说法二：


谐音。所谓妓女，一般都是有组织的，都是属于某一个妓院的。这样的小姐姐，一般不称作鸡。旧时，人们把不属于某个青楼，自己单独卖身的称作“野妓”，叫俗了，就叫成了野鸡，简称：鸡。还有种小众说法是：在南方，尤其是广东那边的人口音很重，把妓叫成了鸡，所以就成了一种比较市井的称呼。


说法三：


小姐姐们一般出卖色相都是在半夜三更，妓女为了让嫖客更high，会配合大声的发出一种不可描述的生意，以唤起男性的斗志，尽快高潮。半夜三更是个明显的时间特征，而她们的行为更像是金鸡报晓，所以，“鸡”的形象就把这一行当的特性描写得惟妙惟肖。鸡者，半夜尖叫也。


说法四：


鸡是家禽，要靠不断有人喂养才能活下去。而妓女就是靠此维生，所以用“鸡”来比喻相对恰当些。


而妓就不一样，妓是靠自己的才艺来赚钱。那下面咱家单独来说说本部书的各位配角，而这些小姐姐，统称，妓~




民国的女性，踏入特殊行业的不在少数，且被明码标价，本质与商品无异。


现在随便拉出一部古偶剧，总有一两个下面的场景：


一个上了年纪的老鸨，甩着红橙黄绿青蓝紫的劣质小手绢，掐着谄媚的细嗓在街上迎客：


「呦～～李大少爷来了～～～姑娘们出来接客了！」


但在真正的古代，如此轻浮庸俗的老鸨，操着一两句让人起了鸡皮疙瘩的寒暄，根本不配见到「大少爷」这一级别的客人。


嫖客的身份就越贵重，对老鸨的水平要求也就越高，而她背后的妓院，也越高级。


在封建古代，或是民国时期，妓院会分为三六九等。


那么，当你一个人兴致勃勃，来到妓院门口，到最后离开，你都会具体遇到什么事儿呢？


以下，敲黑板，划重点，全程科普。


（一）


现在是 1930 年，上海滩最繁荣的年代。


此刻，你站在黄浦江边的租界区，看到酒楼、舞厅和妓院夜夜爆满，感叹「十里洋场」真是名不虚传。


此时，有人给你推荐——书寓。


听到这个词，你心想，老子不是来看书的！老子是来嫖娼的！


可书寓跟书其实毫无关系，而指的是上海滩最顶级妓女。


这一层级的妓女，堪称「妓圈巅峰」。


她们号称卖艺不卖身，专事弹唱、献艺和陪酒，外人大多称其为「xx 词史」或「xx 先生」，她们还会在自己的房门前挂上「xx 书寓」的牌匾。


书寓幼年就要拜师学艺，管乐、琵琶、说书和唱歌都是基本功，然后通过每年的春秋两季妓圈的考核性的「会演」，获得「说唱俱佳」的评价时，才能成为书寓，获得「词史」称号。


想看书寓，就要去书场。


那里是专供书寓表演的地方，相当于现在的剧院。


在上海，出名的书场有十几家——天乐窝、小广寒、天香阁、群芳楼、富贵楼等等。


你听完立马选了第一个，天乐窝（嘿嘿嘿），听着就「很快乐」，然后招来了一辆黄包车。


到了天乐窝，你刚一下车，就被眼前的场景惊呆了。


书场门口，笙箫和鸣，锣鼓喧天，其中还夹杂着一声接一声的「先生来哉！开书哉！」


这才下午两点啊……


在侍者热情的迎接下，你理理衣襟，昂首阔步踏入了书场。


书场的空间还算宽阔，中间设置了高高的舞台，舞台的三面布置着七八个座位。


而在台下，则有近百个客座，位置不同，票价不同，最低也需要 3 银元。


听着挺便宜吧，但那时，上海滩普通家庭的一个月的全部收入，不过 20 银元。


（民国时期的货币是银元，1 银元相当于现在 70 块钱。）


当然，你对此完全不在乎。


毕竟为了推动剧情，你是身份贵重、拥有钞能力的神秘二代。


你花了高价，选了正中央的座位。


不一会儿，表演开场，七八位书寓款款步入场内。


她们个个鹅蛋脸，细柳眉，身着高开叉绸缎旗袍，一站一坐间便露出了白皙的长腿……


你心驰神往，嘴里甚至分泌唾液。


但是，你得耐着性子继续看表演。


粗俗的人和低等的妓女才直接上，现在摆在你面前的，是书寓，是情调。


刚开始，书寓们会先开嗓唱一段，作为吸引宾客的引子，然后再说上一通正书，时而抑扬顿挫，时而婉转悠扬。


此时，场内已无人交头结耳，注意力都集中在书寓身上。


包括你。


书寓一开嗓，你就听的一阵通体酥麻，一曲刚了，便迫不及待地花钱点戏。


等表演全部结束，你火急火燎地找到姨娘，想结识头牌书寓。


这时候，姨娘会跟你再三强调：可以一同回书寓的住所，专为你单独唱一曲。


这也叫「堂唱」，收费 2 元。


但按照行规，你脑子里的那个事，是绝不可以发生的。


你有点蒙圈，老子花钱都不行？


真的，确实不行。


高级妓女书寓，日常更多时候是有钱人用来装点「门面」，平日如有酒局、牌局，便会邀约几位书寓到自己的府邸，在一旁堂唱几曲。


在这期间如果想行不轨之事，那就是「坏了规矩」，稍有不慎便会被送到警察局。


当然，凡事有例外。


如果客人是黄金荣或杜月笙这等大佬时，规矩自然会变上一变。


但如今的你，显然不够格。


（二）


书寓看得见摸不着，你心里难免有些失望。


这时，朋友又来给你出主意了。


你不就是想与名妓一度春宵吗，在上海滩，简单得很。


所以，隔天便为你介绍了一位有名的「长三」。


长三，地位仅次于书寓。


她们既可以出局（应邀外出表演），也可以留宿，因为价格一律为 3 元，所以被称为长三。


这一类的妓女能谈会唱，但不会说书，音乐水平也比书寓稍差一些。


按照行规，长三的表演场所一般在书楼或长三堂子，如若有需求，可以邀请她们前往自己的住所、酒楼出局——酒局、牌局或戏局。


但要想与长三一度春宵，也不是光给钱就可以扑倒的，你必须等到长三心甘情愿。


你心想，好家伙，这不成了付费谈恋爱了吗？


但没办法，你得按照长三堂子的规矩，完成以下步骤：


第一步，结识。


这里的结识，并非跟现代人一样，扫码加个微信就算认识了。


你需要做的是「打茶围」。


当你进入长三堂子后，热情的老鸨会把你迎进来，并向你伸手索要 3 元茶水费。


等你坐定后，会有好几位长三姑娘来为你端上瓜子水果。


这又叫「装干湿」。


喜欢哪一位，便伸手接下她的盘子。


之后，当这位长三上台表演时，你在台下要像个「狂热迷弟」，多多花钱点歌。


钱花到位了，老鸨便会带你去见中意的长三。


直到这时，你才彻底看清了对方的脸，小小个子，肤白貌美，操着一口软糯的吴侬软语。


你与长三打招呼，并知道了她的花名：黛玉。


这算是迈出了嫖娼第一步。


结识了黛玉姑娘后，你便每日去堂子里为她应援，但私下里说话时，她却有些不开心。


你询问了老鸨才知道，黛玉是在怪你没点她「出局」。


也就是出外场表演。


点人「出局」，不仅能让长三赚到小费，还能见见世面。


更重要的是，这是自己客人彰显财力的方式。


这一点十分重要，因为在妓圈，大家私下里经常攀比「谁家客人更有钱」，谁就有面子。


于是第二天，你在家里攒了一个朋友局，并写了一张邀请黛玉姑娘的「出局条子」。


这下，黛玉终于满意了。


你与她之间的关系又近了一步，甚至酒席结束时，还拉了拉小手。


那现在可以「那个」了吗？


NO！


你只是完成了嫖娼之路上的第二步。


后面还有重头戏。


（三）


那天出局之后，你和黛玉姑娘便开始「谈恋爱」。


你隔三差五去堂子点歌，也时常点对方来家里、酒楼或游船上出局。


没有少女不怀春。


在你的疯狂「追求」之下，黛玉姑娘对你的态度越来越好，某次出局后还差点擦枪走火。


但没办法，即使是嫖娼，也得守规矩。


于是，你和黛玉姑娘双双来到老鸨面前，表示已经「情投意合」。


老鸨瞟了一眼黛玉，黛玉则娇羞地点点头。


皆大欢喜。


但就在你洋洋得意时，老鸨突然话锋一转：


「公子啊～我们黛玉可是个『清倌』，该有的排场还是要有的呀！」


……


清倌，也就是处女。


如果嫖客想享受所谓的「初夜权」，则需要付更多的嫖资。


你先得在妓院内摆双数酒席，付双倍价钱。


寓意「好事成双」。


还要为她添置新衣服、新被褥、新首饰、新摆设……


凡是房中需要用到的，你都得买。


这阵仗，就像是迎娶新娘时送给对方的聘礼。


之后，你还要在妓院大门口放爆竹，给在场的客人、老鸨、佣人、妓女们「欢喜钱」。


众人也会为你道喜祝贺。


不得不夸一句「会玩」。


精通人性的老鸨不仅收到了足足的钱，还在这场参与感十足的流程结束后，把长三摆到了一个足够高的地位。


男人们恍惚以为自己结了场婚，忽略了对方到底只是个妓女。


这天，等你忙活完这一切，天已经黑了。


你终于如愿进入了黛玉的「闺房」……


此时，黛玉已经化好了淡妆，嘴里还哼唱着悠扬婉转的小调。


她缓缓地走向你，软声软语地询问你的「喜好」。


如果你想事前喝点酒助兴，她便会极有眼力见的为你斟酒碰杯……


这一夜，美人在前，床榻在侧。


你，在上海滩，终于打响了第一炮。


详细过程知乎不让写，各位客官自行脑补吧。


这夜之后，你对黛玉姑娘更加满意了。


于是，你走了某江霸总文的套路——包养。


长三虽说是留宿只需 3 银元，但因为在妓圈内素质高、人数少，再加上妓院的「饥饿营销」，想要包养一位长三并不便宜。


后来的一段时间，你不论走到哪里都带着这位黛玉姑娘，在上海滩那叫个风光。


不过很快，你就笑不出来了。


因为，你的侍从在某天悄悄对你说：


「爷，咱兜里快没钱了。」


你起初还不信，直到侍从拿出一个账本，将你啪啪打醒。


钞能力不足了？


没有物质的爱情，就像一盘散沙。


几天后，黛玉姑娘潇洒离开，不给你留一丝情面。


钞能力不足了？


没有物质的爱情，就像一盘散沙。


几天后，黛玉姑娘潇洒离开，不给你留一丝情面。


上海四马路会乐里挂满了「花名」
你来到了「么二」妓院。


么二，比前面的长三妓女再低一等，服务内容依然是「出局与留宿」。


但价格相对便宜，只需要 2 银元。


当然，这类妓女大多数有色无艺，但社交能力不输前两者。


在这里，嫖客一不用花钱听曲，二不用砸钱培养感情。


唯一要做的，就是叩响妓院的门。


然后在一众姑娘中挑选一位入眼的，留宿过夜。


是不是特别像现代某些娱乐场所……


总的来说，书寓、长三和么二所在的妓院，总称堂子，属于中高等级别。


光临这里的嫖客，大多都是有些名望的公子王孙、官僚豪客、文人学士……


但这大上海的灯红酒绿，并不独属于上流人士。


当囊中羞涩之时，嫖客们依然可以找到适配的「烟花之地」。


在那里，又是一片新天地。


这从下面开始，正式我们的《九尾龟》正文，喜欢这部书的，欢迎打赏，来者不拒~