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治人事天
老师解释一下道必须兼具内存性与超越性
J之大盗
道是你自己的路走出的酸甜苦辣,怎么能让别人去体悟你的所感,知者不言是让你自己思索。。美者能复化为恶者,恶者也能复化为美者,这就是人的玄机。一念之间生死就有别了。谢谢老师
听友376468418
“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!”如果死生是同类的,我又有什么好担心的呢。谢老师!
对于“道”是“夫知者不言,言者不知”。“无为谓”是知者不言,“狂屈”是知者无法用语言来表达,庄子借黄帝之口试着用言语来描述一下。 黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。” 没有思索没有考虑才能懂得“道”,没有处世没有行动才能安于“道”,没有途径没有方法才能获得“道”。
heart1965
气聚则生,气散则死。
知者不言,言者不知。
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张教授这段讲的真精彩,道如同月,我们每个... 查看
从去年四月到今天已经完整的跟着付老师又重... 查看
傅老师的眼镜好厉害。安贫乐道 查看
傅老师的眼镜好厉害。 查看
傅老师讲课最大的特色就是“贯通”,用孟子... 查看
治人事天
老师解释一下道必须兼具内存性与超越性
J之大盗
道是你自己的路走出的酸甜苦辣,怎么能让别人去体悟你的所感,知者不言是让你自己思索。。美者能复化为恶者,恶者也能复化为美者,这就是人的玄机。一念之间生死就有别了。谢谢老师
听友376468418
“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!”如果死生是同类的,我又有什么好担心的呢。谢老师!
听友376468418
对于“道”是“夫知者不言,言者不知”。“无为谓”是知者不言,“狂屈”是知者无法用语言来表达,庄子借黄帝之口试着用言语来描述一下。 黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。” 没有思索没有考虑才能懂得“道”,没有处世没有行动才能安于“道”,没有途径没有方法才能获得“道”。
heart1965
气聚则生,气散则死。
heart1965
知者不言,言者不知。