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何解忧唯杜康
无拘无束的蓝猫
居然有人认为《赘婿》写得不好，现在的网文里有几本能这么什么探究思想深度的？就如有些人把用堆词藻讲最浅显道理的《剑来》奉为经典，这是一件很可悲的事情
满脸通红的听书人 回复 @无拘无束的蓝猫：
说实话这些时间大道理太多了，就不说别的，这些大道理本来就是一个人的感受，共产有共产的好，难道资本主义就不好了，就看看苏联再看看现在很明显各有利弊，这世界哪里有什么真理，一个小说在这里长篇大论探究这个真的没必要，说的太多了有点
闻人牧驭 回复 @无拘无束的蓝猫：
多么清晰有条理的璀璨文化啊！！天知道香蕉为了这这么一章，用了多久，查了多少资料，以确保自己写的东西是正确的，引经据典没有失误，十天？二十天？只有自己真正下笔才懂得，想写有深度却正确无误的内容多费时间。可笑的是，就有那么多的人遇明珠，不识得便罢了，自行蒙尘，没文化就算了，怎么敢的，在评论区上蹿下跳！说不爽，说着急节奏，没关系，你适合爽文，适合快节奏，道不同，正常。说毫无意义，说废话连篇，这些人，我无不怀疑，你的文化程度是否满足国家标准。这些，才是赘婿会被收录进国家图书馆的核心啊，赘婿没有这些，它还怎么进国家图书馆？那些定江山，说这些内容无用的人，恰恰，是国家认可的！而这些人！却不认可！
浮生若梦_vx7 回复 @无拘无束的蓝猫：
你可拉倒吧，捧子
就扎特
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
林夕雁 回复 @就扎特：
庄周《胠箧》 这个香蕉对儒的辩论止于实用。并没有涉及道。你用这一篇降维打击了。
周庆戴
总发现宁毅这么能说，却总是说服不了别人
听友504112677 回复 @_xinz：
非常认同宁毅说儒家是个圆，圆以内相当完美，可一旦有外力介入，那这个圆就破了
_xinz 回复 @周庆戴：
要结合情景换位思考，如果说服了那就不真实了，宁毅也一直没有说儒家不好， 他观点一直是社会发展到这个阶段的儒学并没有跟得上社会的进步，在时间差上已经非常不合适了，并且在发展的过程中因为为了统治，也曲解了学说的精粹本质。就是现在的儒已经不儒了，现在的现在已经不适合儒了，现在和未来需要新的儒。在民主共和方面，宁毅也是保留谨慎态度的
强111111 回复 @周庆戴：
嘴上不服，心里种草了，这货后来更极端，创立公平党
相走日
这应该就是半部名著和爽文的差别吧！
闻人牧驭 回复 @醉渴艾的小朋友：
有道理！
1861586rlpr 回复 @相走日：
小说写唯一的缺点是主角生命全依赖敌手怜悯而存活下去。
醉渴艾的小朋友 回复 @相走日：
对于喜欢看爽文小白文的上半部是半部名著，对于喜欢这些引经据典，思想对撞的下半部是半部名著
掉牙的猫
感觉有点凑字数
闻人牧驭 回复 @听友307805057：
这些是被人成为半部名著的原因，而你，认为是凑字数。
听友307805057 回复 @掉牙的猫：
这几集本就是凑字的，写这些人没读过书，所以我能区分出原著作者写的与后人改的差异。诸子百家的思想能传承几千年是因为这些思想是无定性无是非的。思想思想，思考想像，只读一句话，今天想明天想五十年后再想，学到的可能都有很大差异……
酸梅汤加柠檬水 回复 @掉牙的猫：
不尽然，有时候这种阐述也是有必要的，只是对于读者来说说道理确实索然无味。
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何解忧唯杜康
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居然有人认为《赘婿》写得不好，现在的网文里有几本能这么什么探究思想深度的？就如有些人把用堆词藻讲最浅显道理的《剑来》奉为经典，这是一件很可悲的事情
满脸通红的听书人 回复 @无拘无束的蓝猫：
说实话这些时间大道理太多了，就不说别的，这些大道理本来就是一个人的感受，共产有共产的好，难道资本主义就不好了，就看看苏联再看看现在很明显各有利弊，这世界哪里有什么真理，一个小说在这里长篇大论探究这个真的没必要，说的太多了有点
闻人牧驭 回复 @无拘无束的蓝猫：
多么清晰有条理的璀璨文化啊！！天知道香蕉为了这这么一章，用了多久，查了多少资料，以确保自己写的东西是正确的，引经据典没有失误，十天？二十天？只有自己真正下笔才懂得，想写有深度却正确无误的内容多费时间。可笑的是，就有那么多的人遇明珠，不识得便罢了，自行蒙尘，没文化就算了，怎么敢的，在评论区上蹿下跳！说不爽，说着急节奏，没关系，你适合爽文，适合快节奏，道不同，正常。说毫无意义，说废话连篇，这些人，我无不怀疑，你的文化程度是否满足国家标准。这些，才是赘婿会被收录进国家图书馆的核心啊，赘婿没有这些，它还怎么进国家图书馆？那些定江山，说这些内容无用的人，恰恰，是国家认可的！而这些人！却不认可！
浮生若梦_vx7 回复 @无拘无束的蓝猫：
你可拉倒吧，捧子
就扎特
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
林夕雁 回复 @就扎特：
庄周《胠箧》 这个香蕉对儒的辩论止于实用。并没有涉及道。你用这一篇降维打击了。
周庆戴
总发现宁毅这么能说，却总是说服不了别人
听友504112677 回复 @_xinz：
非常认同宁毅说儒家是个圆，圆以内相当完美，可一旦有外力介入，那这个圆就破了
_xinz 回复 @周庆戴：
要结合情景换位思考，如果说服了那就不真实了，宁毅也一直没有说儒家不好， 他观点一直是社会发展到这个阶段的儒学并没有跟得上社会的进步，在时间差上已经非常不合适了，并且在发展的过程中因为为了统治，也曲解了学说的精粹本质。就是现在的儒已经不儒了，现在的现在已经不适合儒了，现在和未来需要新的儒。在民主共和方面，宁毅也是保留谨慎态度的
强111111 回复 @周庆戴：
嘴上不服，心里种草了，这货后来更极端，创立公平党
相走日
这应该就是半部名著和爽文的差别吧！
闻人牧驭 回复 @醉渴艾的小朋友：
有道理！
1861586rlpr 回复 @相走日：
小说写唯一的缺点是主角生命全依赖敌手怜悯而存活下去。
醉渴艾的小朋友 回复 @相走日：
对于喜欢看爽文小白文的上半部是半部名著，对于喜欢这些引经据典，思想对撞的下半部是半部名著
掉牙的猫
感觉有点凑字数
闻人牧驭 回复 @听友307805057：
这些是被人成为半部名著的原因，而你，认为是凑字数。
听友307805057 回复 @掉牙的猫：
这几集本就是凑字的，写这些人没读过书，所以我能区分出原著作者写的与后人改的差异。诸子百家的思想能传承几千年是因为这些思想是无定性无是非的。思想思想，思考想像，只读一句话，今天想明天想五十年后再想，学到的可能都有很大差异……
酸梅汤加柠檬水 回复 @掉牙的猫：
不尽然，有时候这种阐述也是有必要的，只是对于读者来说说道理确实索然无味。