婷婷唱古文-南安军

作词：〔宋〕文天祥

作曲：孙健

演唱：婷婷姐姐

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如此归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

梅岭上，梅花开遍南北道途；途中的风雨，沾湿了我的征衣。想到当年出梅岭时的那些同伴，意气风发，如今回到故乡，却落入敌手，沦为了俘囚。宋朝的江山千古长存，只是城郭一时面目已非，归乡如不归。我真想一路绝食以身殉国，在梦中都学习伯夷隐居首阳山，不食周栗，采薇而食，我决不投降。

（1）梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。（2）采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

在中国古代，从北方向南方走，出大庾岭(梅岭)后仿佛就是蛮荒之地，这条路也是古代被贬官员的流放途径，多少文人在此写下了去国离乡的伤心诗篇。然而此时作者身为俘囚沿着相反的方向朝着他的故乡行走，却有着更惨痛的亡国之恨。所谓归乡如不归，暗示国已不存、何以为家之意。而梅岭正是他这种感情的触发点。

帝昺祥兴二年（1279年），南宋最后一个据点厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。

箫曲声声征人去

金铃鼓响踏歌行

筝鸣瑟瑟山河古

身首报国梦留芳

作品已萧声渐入伴随雨声将听众思绪引入曲中

萧声的凄凉与行军的脚踏声相互辉映

让听众心弦紧扣

人声进入、萧声和鸣

用复调的形式更加婉转幽怨

古筝的出现让作品更加灵动

第二次人声出现加入男声形成对话

听众更有联动之情

转调后将作品推向高潮

绕梁三尺、不绝于耳

一个民族得以传承的精髓就是民族气节。但传承民族气节，并不是让我们回到那样一个需要殉国的时代，也不是需要我们充满戾气、挑剔地行走于世间，而是要像保养一块玉一样去悉心呵护我们的民族品格，不要让它蒙上太多灰尘，让它在人类文明史中永远熠熠闪光。