具俊烨吃的是汪 小菲的软饭？心疼汪 小菲又是一种什么病？

这几天，我看到网上说得最多的一点就是：具俊晔吃软饭。

张兰直播带货赚了钱，张兰赚的钱会给汪小菲，汪小菲拿到的钱会按照协议分割和支付给大S，大S把自己原先赚到的钱+分割来的钱拿去重新分配，比如给具俊晔付了隔离酒店的费用=张兰养着具俊晔？

我不明白上述逻辑是怎么成立的。调侃说一说可以的，但大家都是认真的吗？ 你们真的觉得具俊烨是汪家养着的吗？大S给具俊晔能花多少钱呢？她像追求女人的男人一样，给具俊晔砸巨款买豪车了吗？给他置业了吗？花钱给他投资了吗？给他交巨额罚款了吗？

就吃个饭、住个酒店、游玩以及其他日常花销，能花掉她多少钱？疫情期间还不能大玩特玩。而且，搞不好，两人还搞了婚前财产协议。

房子是她分割到的财产，汪小菲按协议给了她一部分钱，但她自己在那么多年的时间里，就没有攒下一分钱？她给具俊晔花的钱，就必须是从汪小菲那里拿的？

也是啊，如果不这么渲染，就不能对她进行拿钱羞辱和荡妇羞辱。那我们来看一看，大S是不是真的没钱，是不是非得拿张兰和汪 小菲的钱给具俊晔花？

这么多年，我们看爆料，也没有看到大S有糟蹋钱。我们有理由相信，她赚来的钱大多存起来了。大S自己爆料过，小时候爷爷每个月给她600元新台币的零钱，她就形成了自己存钱、买自己理想物品的习惯。拍《流星花园》时，她没啥钱，一集只拿片酬三万台币。之后，大S摇身一变，成为了演员、歌手、作家、主持人、模特，吸金能力节节高。2004年，她个人出版的首本美容书《美容大王》，两周内就再版七次，销售达10万本。两年后，销量达到25万本，版权收入即有1000万新台币。这书目前还在卖。

对了，汪小菲也曾出过一本书《1981》，但销量特别差，而且那点销量还是大S的名气带来的。

2005年，大S转型做主持，当年收入5375万，成为台湾省主持界的收入季军。2008年，大S参演了好几部大银幕作品，人气爆棚，代言也遍布各行业，包括服装、名表、日化等，收入达到了8500万新台币。在她于2010年结婚之前，她每年的年收入都有1亿新台币，在台湾吸金能力仅次于周杰伦。演《泡沫之夏》的片酬，远远吊打其他台湾女星。那时候，大S曾登上福布斯排行榜，位列第16位。

结婚后，连张兰当时都说她收入比汪小菲高。之后，她半隐退，结婚生子，其间就上了些综艺节目，但都是有钱收的。比如，参加四大综艺《幸福三重奏》《Beauty小姐》《我们是真正的朋友》和《成为妈妈后》。其中，大S和汪小菲参加《幸福三重奏》的合计片酬高达8400万台币，并且这个片酬是除去税收后，实际拿到手的。

离婚前，台媒爆料大S最大的投资就是买房。比如，之前传闻大S离婚时的10亿身家，就包含了大S自购的2套豪宅，在2021年价值5.6亿新台币。再婚后复出，大S一支广告代言费高达800万新台币，约180万人民币。但是，汪 小菲一发疯，大S就变成了“拿前夫的钱养男人”的女人。反正，就不大可能是....大S拿自己赚来的钱给具俊晔花，而汪 小菲分割给她的钱都存起来给小孩。

如果大S的资产比喻为资金水池，能让人们愤怒的资金流向只有一个：她左手从汪 小菲那里拿钱，右手拿给具俊晔花。代入一下，我奋斗那么多年，积攒了那么多钱，然后我结了个婚、生了孩子然后又离了婚，从前夫那里拿了点钱，然后就被打到了“拿前夫的钱养奸夫”的耻辱架上，抹杀了我这么多年的努力....光想想就生气。一个女人只要结过婚，她自己婚前奋斗来的财产就全没了啊？她要拿点钱给再婚的男人花，花的就是前夫给的那部分钱啊？这逻辑，简直了。

我不喜欢具俊晔的原因，之前已经说过了。但这次，我想说另一个命题：舆论称呼他为“软饭王”、不停骂他“抠门”的问题。我真的觉得，这折射的是爹权社会对“经济收入低的男性”的习惯性污名化。

事实上，如果把具俊晔和大S性别互换，这场架可能都吵不起来，也不会有多少人会骂大S的伴侣是“软饭王”。网友们参与这样的围猎，只会进一步阻碍平权的实现。

表达爱的方式，不是“砸钱”这一种。只要当事人觉得开心，人家是画戒指还是下厨房做顿饭，那都是人家的自由。老早以前就有一句话，说的是“你若涉世未深，他带你看世间繁华；你若心已沧桑，他带你去坐旋转木马。”每个人在乎的东西不一样，每个人获得快乐的来源也不一样。都是心意，土豪砸钱可以；屌丝送个草戒指，也ok。

一个自由的社会，不应该只有一种刻板的标准。即，男人必须要给女人砸钱，那才叫真爱；男人必须要功成名就，必须要腰缠万贯，必须要做家里的经济顶梁柱，如果他只是提供了情绪价值、帮助做家务和育儿，而女人给他花了点钱，那就叫“吃软饭”。

我不认为具俊晔很爱大S，但我觉得网上对他的这种讨伐，折射出的是一种非常恶臭的价值观。女性也好，男性也好，参与这种舆论围剿，最终只会导致大家都更没得选择。它会进一步缩减男性和女性的选择权：男人必须要拼事业——哪怕你情绪稳定，能哄妻子开心，能把家务、育儿工作做得很好，你也只能去拼事业，否则，只要你花了妻子一点钱，就是“吃软饭”。而女人，必须要找一个事业有成的男人，这个男人给自己砸钱，你才算“嫁得成功”。你想去拼事业，家里若是有一个能照顾好大后方的男人，对你来说也是利益最大化的选择，但对不起，市面上不提供前一类男人。你只能在事业和家庭之间，选择其一。

还有，我觉得，不管大S归还的床垫是真是假，她都不该把床垫归还回去。都离婚了，房产、财产都分割好了，你管我家里用什么家具？你管我怎么用那些家具？你管得着吗？家里那么多家具，你为啥就指着床垫骂？

说白了就是——床，能引发性联想，而这种性联想让你产生了妒心、独占欲以及绿帽焦虑。把床垫还回去的行为，会让那个男人感到欣慰：哦，我戳一下你，你就给反应，说明你还是在乎我感受的。但如果你只是把床垫当成是一个家具呢？比如，电视、沙发、餐桌........你都跟一个男人离婚了，财产也都分割好了，他还跑来跟我哔哔你用过的电视、沙发、餐桌不能给谁用......他这不是有病吗？越来越觉得，汪 小菲一方面是真缺钱了，另一方面是真的吃醋了。

对某些男人来讲，女人也是一个玩具，自己手里拿着一个正玩呢，但看到被自己闲置许久的玩具被别人拿着玩，还玩出了新花样.......他们就妒火中烧。我对大S其实没啥感情，也谈不上“站”，但我真的不大能接受这样的舆论围剿。

一个男人婚内出轨、猥亵女性、不遵守亲自签署的协议并拒绝与前妻沟通、暗戳戳指控人家吃药是吸毒、把别人老公出轨说成是人家的耻辱、给小三买车交巨额罚款、情绪不稳定、隔三差五发疯，每一件都是实锤，但还有好多人同情。

而一个女人多拿了男人俩钱，出轨、吸毒、制毒、淫乱、台Du等等指控层出不穷，还要逼她自证。现在，连无法证伪的怪力乱神的指控都来了。

如果一个男人把女人杀了，舆论对那个男人的指控都不会严重到这种程度，甚至还是有人说女方出轨且伙同奸夫搞钱，男人才会情绪失控。不算大S回归家庭后在职场的损失，也不算她可能为那个家庭做过的经济和资源贡献，她从汪 小菲那里搞的钱，可能还不如王 石、郑裕彤、赌王 等从岳父那里搞的资源多，还有一部分是替孩子搞的，结果就被围猎成这样……

让我难受的是这个：一个男人做得多恶劣都可以，但一个女人只要稍微自私点、多为自己和孩子着想一点，就犯大忌，就要被舆论围剿。我无数次感受到了舆论谴责对男女的“分配不对等”。女人哪，只有当“圣母”和“完美受害者”才能赢得舆论同情。你敢反击？完了，必须要乱棍打死。

小时候，在农村，男人暴打女人，都有很多人同情的。男人打了女人，只要他能找出一个女人的错处，比如女人被打急眼了，骂了一句或是挠了一下男的。然后，舆论就会说“互殴”“两个人能吵起来、打起来，说明两个都不是好鸟”。以至于……我现在对“两个人都不是好鸟”这话，有种本能的厌恶。

“丈夫出轨了，妻子情绪失控……两个都不是好鸟。”“丈夫赌博、嫖娼，妻子唠叨……两个都不是好鸟。”“丈夫家暴，妻子嘴碎……两个都不是好鸟。”只要女人在婚姻里得不到丈夫的尊重，只要她曾跟他绑定在一起过……只要丈夫不是好鸟，那她也不是好鸟。对女人来说，这简直像是一种诅咒。

有意思的是，如果妻子出轨了，丈夫情绪失控杀人……那就“情有可原”。如若“丈夫赌博、嫖娼，妻子唠叨”，那“这种老婆赶紧休掉”。如果“妻子家暴丈夫”，那………这妻子就是悍妇，你一个男人连女人都打不过，不丢人？这种东西，写在了所有人的潜意识里，觉知到的人很少。思维层级低点的人，根本无力摆脱这种思维惯性。我指出来这些，那我也不是好鸟，怪不得我离婚，是因为我离婚后仇男……

这么大的基本盘，撼动不了的。在女性群体实力不够的时候，没法子跟他们去讲这个道理的，讲了Ta们也不会重视。相反，如果你讲这些道理时你单身，Ta们会嘲讽你“没男人要才会这样”。你讲这些道理时离异，说你怨妇、仇男。像海浪一样，一轮又一轮。

最后，我想跟心疼汪小菲的女人说：其实按照汪小菲的德性，他真的不大可能喜欢你们这样“贤惠”的女人。他爱过的哪个女人“贤惠”啊？哪个女人个性不强悍啊？哪个女人是个“省油的灯”啊？如果大S能像张雨绮一样扇他耳光、拿戳袁巴元的水果刀削他，能像张 颖颖一样骂他祖宗十八代并给他制定“聊骚一次罚一百万”的家规，甚至能跟光头一起躺在床垫上拍个亲密合影发给他……他在狂躁且痛苦的同时还会觉得：辣死我了，但，嘿嘿，这个女的，有点意思。

所以，你们心疼他是没啥用的呀，人家压根就不喜欢你这一款贤惠至此的。搞不好他觉得，你就配去买一包他家的酸辣粉……我话说得刻薄，但道理就是这么个道理。