堂吉诃德 第六章 神父和理发师到我们这位奇情异想的绅士家，有趣的大检查

第六章
神父和理发师到我们这位奇情异想的
绅士家，在他书房里举行有趣的大检查。
堂吉诃德还直在睡觉。他那些害人的书都在书房里；神父问主人家
的外甥女要那书房的钥匙，她欣然交出。大家进去，管家妈也跟着；只
见里面有一百多部精装的大书，还有些小本子
① 。管家妈一看见这些书，
忙出去拿了一盆圣水和一柄洒圣水的帚子进来说：
“硕士先生，请您屋里洒上圣水吧。咱们要把书里那许多魔术家赶
出人世呢，别留下个把在这里兴妖作怪，对咱们报复。”
硕士瞧管家妈那么实心眼，忍不住笑了。他叫理发师把书一本一本
递给他，看里面讲些什么，也许有几本可以免于火刑。
外甥女说：“不行，对哪一本书都不能开恩，因为都有害。最好把
书从窗口扔到天井里去，做一堆烧掉；或者搬到后院去大堆焚烧，免得
烟气熏人
② 。”
管家妈也那么说，她们俩都一心要把那些无辜的东西处死。可是神
父不答应，他至少先要看看书名再说。尼古拉斯师傅递给他的第一部书
是《阿马狄斯·台·咖乌拉四卷》。神父说：
“看来这是当时应运而生的东西。我听说这是西班牙出版最早的骑
士小说，是其他一切骑士小说的祖宗
① 。就为它创立了这样坏的流派，我
觉得应当毫不宽恕，判它火里烧死。”
理发师说：“先生，这话不对。我听说它是骑士小说里写得最好的。
它是部杰作，应该赦它无罪。”
神父说：“这也对；凭这点，暂且缓刑。咱们且瞧瞧它旁边的那部
书吧。”
理发师说：“那是《艾斯普兰狄安的丰功伟绩》，它是阿马狄斯·台·咖
乌拉的嫡亲儿子。”
神父说：“平心而论，父亲的长处不能归功于儿子。管家太太，你
把它拿下！打开这扇窗子，扔它后院去！咱们要堆个大堆生火呢，叫它
去垫底吧。”
管家妈欣然照办，这位艾斯普兰狄安就给抛入后院，耐心等待火焰
烧身。
神父说：“下一部！”
理发师说：“下一部是《希腊的阿马狄斯》。照我看，这一边全是
阿马狄斯的子子孙孙。”
神父说：“那么请他们全伙儿都到后院去。里面的宾底基内斯特拉
皇后呀，达利耐尔牧童呀，加上他们的牧歌呀，再加那扭扭捏捏、令人
作呕的文章呀，都非烧掉不可。假如我的亲爸爸扮作游侠骑士在外漫游，
宁可连累他一起遭殃，也不能放过那些家伙。”
① 西班牙的骑士小说一般都是对开本的大书；诗歌和牧歌体传奇往往用小四开或十二开本印行。
② 因为天井（patio）狭小，四周有楼房挡住，烟气不散；后院（corral）宽敞，围墙也最矮。
① 《阿马狄斯·台·咖乌拉》（Amadis de Gaula），1508 年出版，是西班牙骑士小说的鼻祖，但不是最早
的一部。下文提到的《著名的白骑士悌朗德传》1490 年就出版了。
理发师说：“我也是这个意思。”
外甥女儿说：“我也是。”
管家妈说：“那么全伙儿都到后院去！”
他们就把书交给她，好大一堆书，她省得下楼，都从窗口扔下去。
神父说：“那大件儿是什么？”
理发师说：“那是《堂奥利房德·台·劳拉》。”
神父说：“这部书就是《群芳圃》的作者写的。我实在不知道这两
部书里哪一部真话多些，或者干脆说，哪一部谎话少些。我只能说，它
很荒谬，应该到后院去。”
理发师说：“下一部是《茀萝利斯玛德·台·伊尔加尼亚》。”
神父答道：“茀萝利斯玛德先生在这儿吗？哼哼！尽管他身世离奇，
经历怪诞，单为文笔枯燥，也该到后院去！管家太太，送它上后院！那
一部也一起去。”
她说：“好得很啊！”她忻忻喜喜地执行命令。
理发师说：“这一部是《普拉底尔骑士》。”
神父说：“这是一部古书，里面也找不出可以赎罪获赦的东西。干
脆叫它和扔出去的书作伴儿去。”
这件事照办了。他又翻开一本，只见书题是《十字架骑士》。
“这部书标题这么神圣，内容荒谬可以不计较了吧。可是常言道：
‘魔鬼就躲在十字架后面’，送它火里去！”
理发师又拿起一本书说：
“这是《骑士宝鉴》。”
神父说：“这部大作我读得很熟。里面有瑞那尔多斯·台·蒙答尔
班先生和他的朋友伙伴们，都是赛过加戈的大贼；还有十二武士和实事
求是的史家杜尔宾
① 。这些人物对名诗人玛德欧·博雅铎 ② 的作品有贡献；
基督教诗人卢铎维戈·阿利奥斯陀
③ 又从博雅铎取材。平心说，单为这一
点，我对这部小说里的人物判个终身流放的罪也就罢了。至于阿利奥斯
陀，如果他跑来不说本国话，我对他并不佩服；如果他说本国话，我对
他顶礼膜拜
④ 。”
理发师说：“我藏的一部倒是意大利文的，只是看不懂。”
神父答道：“你看懂了也没什么好处。那位上尉先生不该把它带到
西班牙来，叫它入籍归化；它就此大为减色了。翻译诗都有这毛病；不
论功夫多深，技巧多精，总不能象原诗一样美好。我说呀，以后再有讲
法兰西故事的书⑤，都该和这本一起扔到干爽的地窖里去存着，等仔细
查审了再决定怎么处置。不过有两本书是例外：一是《贝那尔都·台尔·咖
比欧》，这里准有它；一是《隆塞斯巴列斯》。这两本书一到我手里，
那就毫无宽容，马上得交给管家妈，由她扔到火里去。”
① 这是塞万提斯的反笔。杜尔宾（Juan Turpín）死于 800 年左右，是莱姆斯（Reims）大主教，死后二百年，
有人假借他的名字出了一部满纸荒唐的《查理曼大帝传》，杜尔宾从此以善于撒谎著称。
② 博雅铎（Mateo Boyardo）是十五世纪意大利诗人，著有《奥兰陀的恋爱》。
③ 阿利奥斯陀（Ludovico Ariosto）是十五、十六世纪意大利诗人，著有《奥兰陀的疯狂》。
④ 乌瑞阿上尉（Jer(nimo de Urrea）把《奥兰陀的疯狂》译成西班牙文，译文生硬乏味，也很不忠实。指有
关查理大帝及其武士的传奇。
理发师一一赞成，认为这样处置很恰当。他知道神父是好基督徒，
坚信真理，不合理的话是决不出口的。他又翻开一本书，一看是《巴尔
梅林·台·奥利巴》；旁边一本是《巴尔梅林·台·英格拉泰拉》。那
位硕士看见了说：
“奥利巴该劈碎了烧得灰也不剩。这个巴尔梅林·台·英格拉泰拉
该当作希世的珍品，好好保藏。从前亚历山大大帝征服了达利欧大帝，
从战利品里获得一个匣子
① ，他专用来贮藏诗人荷马的著作；咱们也该做
那么一个匣子贮藏这部书。老哥啊，这部书有两点可贵：一是作品本身
好；二是相传作者是一位贤明的葡萄牙国王
② 。书里讲米拉瓜达堡垒里的
种种冒险，都妙不可言，笔下很有功夫，对话又文雅，又流利，贴切人
物的身分，并且很入情入理。所以我说呀，尼古拉斯师傅，这部书和阿
马狄斯·台·咖乌拉一起留下不烧，别的书不用再审查，一律处死吧，
你说怎么样？”
理发师说：“那不行，老哥，我手里这本是有名的《堂贝利阿尼斯》。”
神父说：“这本书的第二、第三、第四部都火气太旺，得吃些大黄
清泻一下。里面写‘光荣堡’的一段，还有些更荒谬的部分都得删掉。
咱们不妨暂缓定案，瞧它悔改的情形，再酌定从宽发落还是依法裁判。
目前就寄放在你家里吧，老哥，可是谁都不许看。”
理发师说：“好得很！”
神父懒得再费心审查，吩咐管家妈拣大本子的都扔到后院去。管家
妈只想烧书，即使织了一匹幅面最宽、质地最细的布，也不如这件事快
意称心。她不傻不聋，听了吩咐，一下子抱着七八本往窗外扔。她拿得
太多，有一本掉在理发师脚边。他想瞧瞧是谁的作品，一看原来是《著
名的白骑士悌朗德传》。
神父嚷道：“啊呀！白骑士悌朗德原来在这里！老哥，拿来给我。
我觉得这部书趣味无穷，很可解闷。里面讲到英勇的骑士堂吉利艾雷
宋·台·蒙达尔班、他的兄弟托马斯·台·蒙达尔班和封塞咖骑士；还
讲勇敢的悌朗德和恶狗打架，少女‘欢乐姑娘’口角玲珑，寡妇‘娴静
夫人’谈情说爱、弄虚作假，还有皇后娘娘爱上了她的侍从伊博利多。
老哥，你听我说句平心话，照它的文笔来说，这是世界上第一部好书。
书里的骑士也吃饭，也在床上睡觉，并且死在床上，临死还立遗嘱，还
干些别的事，都是其他骑士小说里所没有的。可是，话又说回来，作者
故意捏造这么许多荒唐无稽的事，应该发送到海船上去，罚做一辈子苦
役。你拿回家去看看，就知道我说的都千真万确。”
理发师说：“那准是不错的。可是这里还剩些小本子的书，咱们怎
么办啊？”
神父说：“那些想必是诗歌之类，不是骑士小说。”
他翻开一本，一看是霍尔黑·蒙台玛姚的《狄亚娜》
① ，料想其余都
是一类的，就说：
“这种书不比骑士小说，向来不那么害人，读了增长知识，无害于
① 据普鲁塔克（Plutarco）和普列尼（Plinio）的记载，这个匣子镶金嵌宝，制作非常精美。
② 近来据维森特·萨尔巴（Vincente Salvá）发现，这部书的作者是西班牙人鲁伊斯·乌尔塔多（Luis Hurtado）。
① 这是牧歌夹杂散文的传奇。
人，不用烧毁。”
外甥女说：“哎，硕士先生，您还是送出去一起烧掉吧。等我舅舅
养好了骑士病，一读这种书，保不定又想当牧羊人，跑到树林和田野里
去唱歌奏乐；或者又想做诗人，那就更糟了，据说想做诗的那种病是治
不好的，而且还传染呢。”
神父说：“这位姑娘说得不错。咱们朋友前途的魔障还是及早除掉
为妙。咱们就从蒙台玛姚的《狄亚娜》开头。我想这本书不要烧，只把
有关女巫费丽西亚和仙水的部分全删掉，长诗也一概删掉，只保留散文
的部分，就不失为这类作品里最出色的一本。”
理发师说：“下一本是所谓《萨拉曼咖人的<狄亚娜>续集》，另一
本是希尔·波罗写的《狄亚娜》。”
神父说：“萨拉曼咖人的那本，送到后院那伙罪犯里去充数；希尔·波
罗的一本，应该当作阿波罗
① 的著作那样保藏起来。老哥，看下去吧，咱
们得赶紧，时候不早了。”
理发师又翻开一本说：“这是《爱情的运道十卷》，作者是萨狄尼
亚诗人安东尼欧·台·罗茀拉索。”
神父说：“我凭自己的职位发誓，自有阿波罗、缪司
② 和诗人以来，
还没有谁写过这样离奇有趣的书；就书论书，也是这类作品里最拔尖儿
的。没读过这本趣味横生的书，就是没开眼界。老哥啊，给我吧。我找
到这本书，比得了茀萝伦西亚哔叽的道袍还希罕
③ 。”
他喜孜孜地把这本书放在一边。理发师接着说：
“以下是《伊贝利亚的牧羊人》，《艾那瑞斯的仙女》和《疗妒篇》。”
神父说：“这些呀，只好交给管家妈去依法处理了。别问我为什么，
省得说个没完。”
“这一本是《费利达的牧羊人》
① 。”
神父说：“这不是牧羊人，是个很有风趣的朝臣，该把它当作珍品
收藏。”
理发师说：“这个大本子标题叫作《诗库》
② 。”
神父说：“假如诗不那么多，就更好了。该把夹杂在里面的坏诗都
删掉。作者是我的朋友，他还写过些气魄大、格调高的作品呢；这本书
收起来吧。”
理发师接着说：“这是《罗贝斯·马尔多那多诗歌集》
③ 。”
神父说：“这本书的作者也是我的好朋友。他亲口朗诵起来声调悠
扬，简直迷人，谁听了都倾倒。他写的牧歌稍为长些，不过好东西不会
嫌长。这本书可以和刚才挑出来的几本藏在一起。它旁边的那本是什么
呀？”
理发师说：“米盖尔·台·塞万提斯的《咖拉泰》
④ 。”
① 太阳神，也是诗神。
② 文艺女神，共有九位。
③ 茀萝伦西亚出产的哔叽非常名贵。
① 1582 年出版，作者蒙答尔佛（Luis Gálvez de Montalvo）是塞万提斯的朋友。
② 1580 年出版，作者巴狄利亚（Pedro de Padilla）是塞万提斯的朋友。
③ 1586 年出版，作者是塞万提斯所赏识的。
“这个塞万提斯是和我有深交的老友。我看他与其说多才，不如说
多灾。这本书里有些新奇的想象，开头不错，结局还悬着呢，该等着读
他预告的第二部。现在有些读者求全责备，修改了也许大家都会宽容。
且把它监禁在你家，等将来再瞧吧。”
理发师说：“好啊，老哥。这里一起又有三本：堂阿隆索·台·艾
尔西利亚的《阿饶咖那》
⑤ ，果都巴法官胡安·儒富的《奥斯特利阿达》
① ，巴仑西亚诗人克利斯多巴尔·台·比鲁艾斯的《蒙塞拉德》 ② 。”
神父说：“这三本书都是加斯底利亚语的史诗杰作，可以跟鼎鼎大
名的意大利史诗比美；应该当作西班牙诗歌里无上珍贵的宝物，好好保
藏。”
神父没心思多看，不问情由，要把其余的一概烧毁。可是理发师已
经翻开了一本，叫做《安杰丽咖的眼泪》
③ 。
神父听到这个题目说：“要是把这样的书送出去烧掉，我也要掉眼
泪呢。作者全世界闻名，不仅在西班牙。他翻译过奥维德的几个故事，
译笔也好得很。”
④ 这是塞万提斯早年所作的牧歌体传奇，第一部于 1585 年出版，这个传奇始终没写完。
⑤ 《阿饶咖那》（La Araucana）叙述阿饶咖之战，作者艾尔西利亚（Alonso de Ercilla）是参预这场战役的
战士，白天奋勇打仗，晚上写诗记述日间的战事。这部优秀的史诗分别于 1569、1578、1590 年出版。
① 1584 年出版，叙述奥地利堂胡安的功绩。
② 1588 年出版，叙述一个修士的故事。
③ 1586 年出版，作者索托（Luis Rarahona de Soto）是塞万提斯的朋友。