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主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:

品读[国风•王风•丘中有麻]

* 思贤之诗

* “留子嗟”和“留子国”究竟为何人

* 忆中人归来

* “招贤偕隐”还是“情诗”

图片来自小露


[国风•王风•丘中有麻]

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。

丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。

丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。



麻:一年生草本植物,古时种植以其皮织布做衣,子可食。

留:通“刘”,即姓刘。一说停留、留住之意

子嗟:人名。一说对那个男子的尊称。

将(qiāng):请;愿;希望。

施施:施予,帮助,有恩惠、惠予之意。一说高兴貌。

子国:人名。一说“子国”为“子嗟”父。

食:吃饭。

贻:赠。

佩玖:佩玉名。玖,次于玉的黑石。



“麻,谷名,子可食,皮可绩为布者。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

麻这种植物,它的子是可以食用的,它的皮可以用来织布做衣。



 “丘中墝埆之处,尽有麻麦草木,乃彼子嗟之所治。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

山坡土丘其实是土地比较贫瘠的地方,而现在却种满了麻麦这样的植物,这都是曾经这位贤能之士留子嗟所带领大家种下的。



“言此麻麦草木,皆留子嗟之德教功劳,今虽放逐,且将復来以惠施我乎。” —【清】王先谦《诗三家义集疏》

【大白话】

山坡上种植的麻麦草木都是贤士留子嗟带领百姓开垦种植的,都是他的教化功劳,如今他却被政治放逐,百姓多希望能请他再回到这里带领帮助大家,施于更多的恩惠。



下期预告
《郑风•缁衣》平凡温馨,赠衣寄真情
《郑风》诗歌的最大特点是有比较多的男女言情之作。第一首诗歌《缁衣》在现在通常的理解认为它是男女夫妻之间表达爱意的一首“赠衣”之诗。那互相赠送衣服一定是夫妻爱人之间的关系吗?且听林栖下回分解。

眼镜先生_9q

我的理解就是留种,以待其用!

回复@眼镜先生_9q
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其他用户评论

小桥_f1

应该是一首和桑中一样的传唱歌谣,用女子口吻想象与不同男子幽会的歌谣,就象桑中里唱的孟姜、孟弋、孟庸家的大姑娘。想唱就唱,唱你所想

就是个小淑女 回复 @小桥_f1

这个不是吧

福慧吉园张霞

我更倾向于理解为劝贤士或情人留下来,留下来吧,留下来带给我们更多恩惠,留在我们的国度吧,我们一起吃,留下来,我赠送玉佩给您

珞珞_如石

更认同这是一首情诗。

福慧吉园张霞

我有不同的看法,嗟,是嗟叹是感叹词,国,不知道有没有语气词的用法,如果有的话,留子是对这为刘姓男子人的称谓,嗟和国都是在感叹,不知道有没有道理,跟老师探讨一下

听林栖 回复 @福慧吉园张霞

你好,认为“嗟”和“国”都是语气词,这种理解历来也是有的。

关雎子

施施是徐行的意思。又施施到食到送信物这是一个递进的关系。麻高大,间距也大,请到一起散步。看到麦子,就想到吃,看到李,就想到送信物,这很自然么。

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