回复@灼若芙蓉
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sapphire2003

想到第一部诗歌总集《诗经》,风是土风歌谣,雅是宴飨或朝会时的乐歌,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。而诗与乐竟然是合久必分,分久必合。很好奇古代诗词的配乐到底是什么样子的。李清照在《词论》中说唐时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调,并在论苏轼等人的词时说:“皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律。”而李清照认为的词“分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重……”由此,更是特别好奇古代文人的词与乐

颜赟yy

1、“天下大势,合久必分,分久必合”。况“诗乃乐之词耳,本无定体,唐人律诗,亦是乐府”。徒诗观树立,诗乐分离,也是为了诗的更好发展,使诗有了韵律,有了独立性。 2、初唐后,朝廷娱乐歌舞一直很盛,连唐太宗这样的明君也是“虽忧人之言不绝于口,而乐身之事实切于心。”皇帝更喜燕乐,更喜胡夷里巷之曲也可理解,此类乐曲恐怕更近人之性情。只是玄宗皇帝后期太过热衷些,完全置政事于不顾了。《尚书•太甲》“无轻民事,惟难;无安厥位,惟危。”“慎终于始”。 3、毛主席的《忆秦娥•娄山关》,我也很喜欢。“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”

颜赟yy 回复 @颜赟yy

浸透了革命的鲜血,悲壮豪烈,沉郁坚定,又深透着对战士们的热爱!

清弦素箫

先生~安

小轩窗_sn

斜风细雨不须归

山间心情

老师夏安