1.1 黄帝内经上·阴阳·甲甲

阴阳 甲甲
《上经·知辧》曰：“见，所见；见不见。不见见；见见愚乎弗见。见见也，乃谓常见。见弗见之见，见见之见；不见见见，见而得之道矣”。

故见见者，有； 非见见者。不见见者，有；非不见，见者。不见，见不见者。见见不见乎？见不见见焉？是以，见见者，阴也。不见见者，阳也。弗见而可见见者，阳中之阳。见见，见而弗见者，阴中之阳也。不见见，工也。不见见见，神也。若符。阴阳之道，生之枢也。天地之常也，恒生之主也。
然哉，见而盲于心者，不谓见见而不见者也。见乎见，不见乎见。不见见者，见矣。
是故天之道者，见而弗见也。地之道者，见可见见也。故见而弗见见之见者，道也。见见而不见见见者，常也。道者，诸象之根也。常者，众玅之始也。
是时也，亦非时也。是常也，亦非常也。时有所应，亦有非应。常有亘常，亦有非常。恒有不常之见，亦恒有不见见者，岂有弗明而愚者哉。且夫病病，始摄养也。生养也，此常也。
然而有未成而病者，病而尸如死者，岂非然哉。是以圣人知民之苦，而立医之道者，治其病也。诸求之于未治而治者，养摄之道蒙也。