声音简介

今年的“消费节”,你参与了多少?无论是战线越拉越长的“双十一”,还是今年静悄悄的“双十二”,比起以往争相晒出“待发货”数量,现在更流行的似乎是声明“我什么也没买”或者“我选了XX平替”。看起来大家正在对网购狂欢的脱敏,但依然有人会不自觉地被消费主义裹挟,也有人会为自己无法贯彻反消费主义困扰。

人造的节日为什么总和消费有关?随着消费习惯的改变,我们的生活应当如何重新定位?如果不再寄托于物,我们又该如何安放自己的欲望?在今天的节目里,中国政法大学社会学院的孟庆延老师将和我们一起再聊聊消费,聊聊人与物、人与人的关系。

【本期对谈】

主播:何必(北京大学历史学博士)

嘉宾:孟庆延(中国政法大学社会学院副教授)

【收听指南】

01:00 节日的意义,从宗教到消费

04:10 节日仪式,就是社会的再现

06:53 国家层面的仪式+个人的仪式

08:51 消费会影响我们对生活的定位

12:01 人组成社会,会有1+1>2的效果

15:48 社交与消费,人类行为的两个反面

17:53 复杂的人性,自然会带来困扰和压力

20:56 不满足于冰冷的物、不满足于复杂的人

24:09 “宁可被人定义,也不愿意被物定义”

25:04 人越长大,可被塑造的欲望形态就越多

27:27 删繁就简,其实也是人的本能之一

【工具箱】

01 《宗教生活的基本形式》援用了大量人类学材料,从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题,堪称涂尔干(Émile Durkheim)所有作品中最精湛的作品。其指出,宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内。

02 在《格调:社会等级与生活品味》一书中,保罗·福塞尔(Paul Fussell)通过独特的视角将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致,对三六九等人的品味作了细致入微的对比,指出等级是一系列细微事物的组合,很难说清楚,但正是这些细微的品质确立了我们在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项,风范、品味和认知水平同样重要。

【关于我们】

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荷叶恬恬

讲些啥啊

回复@荷叶恬恬
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其他用户评论

罗浮女神

我就是现代营销的绝缘体,哈哈哈,我不去商场,甚少去超市,网购只会主动搜索、拒绝直播带货和刷短视频。

易胜_ve

嘉宾聊得跟个愤青一样,听着好累

吱吱糖

作为一个营销人,超级同意孟老师观点,仔细思考下,似乎营销的成功就是将这些清晰的定义坐标进行偷换,替代,串写再罐装,像孟老师这种清醒简直是商业营销的。。恐惧哈哈哈哈

诗雾伊安

你得有一定的经济实力,才有可能不用物来定义自己。

熱気球_an

孟老师的观点是正确的,就每个个人而言,其欲望可能是有限的,并不是欲壑难填,然而,需求和欲望是可以被制造的,可以通过制造人的攀比心而制造无穷大欲望。人只要是社会动物,就不可能没有攀比心,而攀比心一旦被启动,欲望恐怕就再难以被压抑了。