易经167：噬嗑卦—九四：噬干胏 ，得金矢；利艰贞，吉

噬嗑卦第四爻，爻辞：九四：噬干胏 ，得金矢；利艰贞，吉。

干胏：这里指带骨头的干肉。

金矢：指金属箭头。
本爻的意思是：咬食带骨头的干肉，得到了金属箭头。有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

象曰：利艰贞吉，未光也。

《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。

九四爻这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

九四爻在噬嗑卦中，就相当于口中所咬的硬物，就像一根骨头，所以爻辞中是指骨头上的干肉。

从卦象上看，九四属于阳爻居于柔位，具有刚健、勇猛的特征，也有谦卑柔顺的品质，可以说是刚柔相济。九四属于近君大臣，但是君位上的是六五，属于阴爻居于君位，才质柔弱，对九四有很大的依赖性，治国的大部分重任、硬骨头，要由九四来负责。九四处于互坎〔六三、九四、六五）中，坎代表着艰难险阻。九四要靠坚守正道来战胜艰险，虽然很难，但是会有意外的收获。古代的肉都是射杀动物得来的，可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获，就有如在吃肉时，得到了金属的箭头一样。
在艰难的处境之中，只要你内心正直，意志坚强，努力去克服困难，虽然这种“带骨头的干肉”很难啃，但是只要你不放弃，坚持去做，就会有所收获的。
古代的人们经常可以吃到猎到的野味，所以从肉中吃出箭头本是一件平常的事情。不过在这里是指有意外的收获。也就是说在艰苦的生活中能够坚守正道，就会获得吉祥。

【故事】杨家将为大宋王朝尽忠效命，人人皆知，泣鬼神，感天地。这样的忠正之家，宋王朝怎样厚待也不算过分。

但那时是奸臣当道的年代，杨家将的功劳反成了被陷害、歧视的缘由。到了杨老令公的孙子杨志的时候，竟落到卖刀汴京，以求一餐的境地。杨志卖刀，又遇上无赖牛二，要想强要宝刀，杨志被逼，气愤之下忍不住一刀宰了这无赖恶霸，被发配到北京大名府。

大名府留守梁中书，是当朝太师蔡京的女婿。梁中书见杨志一身武艺，十分了得，就让他做了管军提辖使。每年蔡京生日，梁中书都要送上一份丰厚的贺礼给老丈人，以表孝心。贺礼都是搜括来的不义之财，各地英雄知道了都要在路途劫夺。去年的十万金银财宝，就被人夺了去，至今仍未破案。

梁中书正为今年十万生辰纲的运送而担心，猛然想到杨志武功盖世，有他护送，还怕什么呢？杨志得梁中书提拔，由囚犯升为军官，自然愿效犬马之劳，肝脑涂地，也要报效梁大人。

在梁中书准备礼物时，就被江湖上的赤发鬼刘唐知道了。刘唐一人做不了这件大事，就跑到东溪村报信给晁盖。这晁盖人称托塔天王，仗义疏财，为人豪爽，江湖上无人不知，所以，刘唐要来找他共商大事。晁盖听后，决心劫取这份不义之财。他请来同村学究智多星吴用先生，一同商议。另找到石碣村的三位好汉：阮小二，人称立地太岁；阮小五，人唤短命二郎；阮小七，人称活阎罗，加上一清道人公孙胜，七位好汉聚在一起，定下了智取生辰纲的妙计。

杨志押着十担生辰纲，沿途平安无 事。不想到黄泥冈时，却进了吴用安排的天罗地网中，十担生辰纲全部被劫。

杨志失了生辰纲，只得在二龙山落了草。晁盖七人被追查太紧，终于走上梁山，火拼王伦，干出了一番轰轰烈烈的大事。

九四的人生启示

人在一生中，常会遇到艰难的大事，做好了，会带来想不到的好处；做不好，往往会因此而带来许多悔吝。按此爻所示，人只能以贞正的品德，以百折不挠的毅力去对待艰难困苦，就会有吉利的后果。若是心术不正，又无坚忍不拔的意志，不仅啃不动“干胏”，还会被“金矢”所伤。