怎样做一个真正的中国人？| 做中国人01

我们近百年来，一直向西方学习，可以说学到了很多东西，也推动了我们国家多方面的文化发展；但是，我们很多人也丢失了中国心，我们变得有点不像中国人了。所以，我感觉这是一个非常大的问题、非常严重的问题。文化的自信、文化的主体精神，是一个民族、一个国家的显著标志，文化首先体现在我们的衣、食、住、行里。

我们现在是怎么穿衣服的呢？你穿的衣服，我穿的衣服，还是中国的衣服吗？这是个很大的问题。我们现在的婚丧嫁娶，都以西方为典范，慢慢成为一个很普遍的现象。丢失自己民族的礼仪、服装和风俗特色，其实是一件很令人难过的事。比如说我们大学生、研究生、博士生的毕业礼服问题，我记得清华的彭林教授曾经提出，希望改革我们现在所穿的毕业礼服，认为这样的服饰样式是完全西方的，是西方基督教传教士的服饰。多年来，也有人尝试过设计有中国文化特色的学位服，但至今我们仍然穿的是西式的。我们有五千年的文明，我们有源远流长的服饰传统，我们有五十六个民族，每个民族都有自己的特色服饰。为什么不选择我们中华民族的服饰，或者在这个基础上进行设计，从而形成有中国特色的学位服呢？中国自古被称为“衣冠上国”“礼仪之邦”，“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，对照现实状况，我们心里不由得不难受。

再看看我们现在的婚礼。中国传统上是以红色为喜庆，所以过去的婚服以红色为主色调，而白色用作丧事。我们现在的婚礼，特别是女性，穿的多是白色的衣裙、婚纱，与传统的理念风俗正相反，还有中国特色吗？这非常值得我们思考。其实，我们要走向世界，就要拿出我们自己国家的文化特色。我一直讲，这句话很重要：民族的才是世界的。不要误以为走向世界，就是和世界一模一样，就是迎合现代潮流；相反，越是民族的，越具有世界性意义。我们要好好地思考，因为我们有自成一体的优质特色，才能参与和全世界的交流互鉴，在差异中学会互相尊重、互相欣赏、彼此丰富。别人看到你，才可能来尊重你；你把自己的特色都弄没了，根本就不会被别人看到，尊重又从何而来呢？

我们现在的饮食方面也失去了特色。就拿我们的寿宴来讲，过去过生日，给老人做寿，我们吃的是寿桃，喜洋洋的。现在呢，吃的是蛋糕，蛋糕上还插了蜡烛，然后还要吹灯拔蜡。作为一个中国人，从小习惯了这样，其实是有一点问题的。我的意思，并不是要复古、完全回到原来的样子，而是说我们自己的很多风俗习惯，保留下来是很有必要的，让子孙知道先辈是怎么生活的，这里面有什么讲究。我们现在过很多节日，我们传统节日的气氛是让人内守、让人宁静淡泊，而现在过西方人的节日，比如情人节、复活节、圣诞节等等，加上商业的炒作，越来越热闹。而这些，虽然可以说是严肃的问题、很沉重的问题，但都还是外在的，更重要的问题是内在的。

内在的，就涉及我们的观念，包括生命观、价值观等等。在这些上面，我们丢失的太多太多了，比如说，现在一些基本的概念一一人类的共同价值观念：平等、自由、博爱、民主。在对这些概念的理解上，我们习惯了西方的标准。很多人都不知道，中国有几千年的历史，文化中早就有对这些观念的认识，这些认识可以跟西方文化中对这些观念的理解相比较，相互取长补短。有多少人想过，我们历史上关于“平等”的概念，是不是就像现在通常理解的这样？我们中国的平等概念，是“维齐非齐”的，是承认差异的；现象上的平等不是真正的平等，我们不是追求形式上的、外在的平等，而是追求人类内在的真正的平等。事物之间有着差异、差别，差异、不平等不是正常现象吗？世界上没有两个完全相同的东西。任何两个东西之间都有差别，我们经常讲，世上没有两片完全相同的树叶。孟子讲过一句话，“物之不齐，物之情也”，万物不是齐一的，这是万物的实情。这是正常的，是现象上的真实情况。所以我们要求现象上的平等，这是西方人的观念。我们要求男女平等，男女能平等吗？男人能成为女人，女人能成为男人吗？不可能，要相互尊重，这才是真正的平等。《礼记》里面讲：“礼者，自卑而尊人。”这个“卑”，不是卑鄙、卑下，而是谦卑、谦虚。礼的目的就是要我们每个人懂得尊重别人，自己要谦虚、谦下。

在我们的传统里，“虽贩夫亦有可尊之处”，就是一个挑担子的人，也有值得我们尊重的地方，所以孔子才说，“三人行，必有我师”，这才是中国人的真正的平等观念，追求内在的相互的尊重，而不是外在的形式上的平等。有的时候，外在的平等还会伤害很多人。

人的智能、体能都是有差别的，我们不可能要求大家一样。有人生来就体弱，只能扛50斤的东西，有人生来就身强力壮，扛100斤的东西也很轻松。我们怎么能要求前面的人跟后面的人去拼呢？我们强行要求每个人都扛100斤，那只有50斤承重量的人肯定受不了。反过来说，让每个人都扛50斤，那对100斤承重量的人来说是一种委屈、屈才。那好，平均一下，大家都扛75斤，这样两方都受损害。那怎么才是真正的平等？每个人尽自己的力量，发挥到最高、最好的程度，我能扛50斤，就把50斤扛好，而且不断提高；我能扛100斤，就把100斤扛好，我尽自己所能，多承担一些。扛50斤的人尊重扛100斤的人，打100斤的人也尊重扛50斤的人，这样才是真正的平等。这是体能上的差异，智能上的差异就更大了。不可能要求大家都一样，必须相互尊重才行。

所以中国的平等，讲究的是内在的平等，这是一种真正的平等。礼教的一个重要内容就是要求相互尊重。