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饕餮77777
我看书虫里有一本《潘德尔的巫师》好像讲的就是这个猎巫
小丹讲故事
独特的历史研究切入点。当时百姓无法理解猎巫的底层逻辑,只能陷入到被编排的恐惧中;现在的民众能否以更宏大的视角审视正身处的社会?
夕死可也 回复 @小丹讲故事:
吃绝户,这些多半都是寡妇
超爱读书的喵 回复 @小丹讲故事:
那时叫做女巫,现在换个说法叫做违规,如果这个回复你看不到没法回复就是被删了证明我又说对了
清晨花语
古今中外女人活着都不容易,当然古时候更加不容易。
任天書 回复 @我的铅笔被谋杀了:
你不感觉你说的这些都是女性自身生理因素导致的吗?换个更无情一点的说法……自己的原因怪社会。
我的铅笔被谋杀了 回复 @任天書:
如果除去女性就业和考研等学业发展都要被考虑近几年的怀孕计划,排除,排除落后山区的妇女拐卖和欺凌,活着都是容易的
任天書 回复 @听友486610615:
一般而言,只有在无法正面反驳的时候才会选择扣帽子,你是这种么?
Mina_YYM
从本质上来说,是为了让女人回家,不要在劳动力市场上和男人争夺工作机会。所以从这个角度讲,日本年轻人认为老人应该被处死,以防和年轻人争夺工作机会,是异曲同工的
jinjiantie
真正出色的历史学者,不仅能从遥远的历史之中抽丝剥茧地整理出历史的真实面貌、捕捉到与现代共鸣的深层原理,还能警醒我们不要重蹈覆辙。但是随着人口、政治等方面的危机逐渐解决,还有科学的不断发展,欧洲的猎巫运动偃旗息鼓,但是比如家务就是女人该做的、生育是女性的责任等等观念至今仍在流行。我们常说对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,如何判断是不是糟粕呢?本书就提供了一个很好的思路,先追溯某个观念诞生的具体历史语境,和现在相比较,如果情况已经大不相同,就应该考虑是不是不适应现代社会了。所谓“前事不忘,后事之师”,这些看似遥远的历史,就是这样为我们当代的普通人贡献着进步的力量!以更宏大的视角审视正身处的社会
挖抓乌叫
除了资本主义,打着其他各种主义做的恶,可不比这个少,其实根本没有什么主义的区别,只有现代化和非现代化的差异
0023
杨湃哥讲的太生动了,听的惊心动魄 查看
他俩终于亲上了 查看
我想知道岳楚两人什么时候在一起? 查看
他怀疑任燚爸爸是凶手,用常理想任燚爸爸会... 查看
说冠冕堂皇的话,他能这么对任燚爸爸,都是... 查看
饕餮77777
我看书虫里有一本《潘德尔的巫师》好像讲的就是这个猎巫
小丹讲故事
独特的历史研究切入点。当时百姓无法理解猎巫的底层逻辑,只能陷入到被编排的恐惧中;现在的民众能否以更宏大的视角审视正身处的社会?
夕死可也 回复 @小丹讲故事:
吃绝户,这些多半都是寡妇
超爱读书的喵 回复 @小丹讲故事:
那时叫做女巫,现在换个说法叫做违规,如果这个回复你看不到没法回复就是被删了证明我又说对了
清晨花语
古今中外女人活着都不容易,当然古时候更加不容易。
任天書 回复 @我的铅笔被谋杀了:
你不感觉你说的这些都是女性自身生理因素导致的吗?换个更无情一点的说法……自己的原因怪社会。
我的铅笔被谋杀了 回复 @任天書:
如果除去女性就业和考研等学业发展都要被考虑近几年的怀孕计划,排除,排除落后山区的妇女拐卖和欺凌,活着都是容易的
任天書 回复 @听友486610615:
一般而言,只有在无法正面反驳的时候才会选择扣帽子,你是这种么?
Mina_YYM
从本质上来说,是为了让女人回家,不要在劳动力市场上和男人争夺工作机会。所以从这个角度讲,日本年轻人认为老人应该被处死,以防和年轻人争夺工作机会,是异曲同工的
jinjiantie
真正出色的历史学者,不仅能从遥远的历史之中抽丝剥茧地整理出历史的真实面貌、捕捉到与现代共鸣的深层原理,还能警醒我们不要重蹈覆辙。但是随着人口、政治等方面的危机逐渐解决,还有科学的不断发展,欧洲的猎巫运动偃旗息鼓,但是比如家务就是女人该做的、生育是女性的责任等等观念至今仍在流行。我们常说对传统文化要“取其精华,去其糟粕”,如何判断是不是糟粕呢?本书就提供了一个很好的思路,先追溯某个观念诞生的具体历史语境,和现在相比较,如果情况已经大不相同,就应该考虑是不是不适应现代社会了。所谓“前事不忘,后事之师”,这些看似遥远的历史,就是这样为我们当代的普通人贡献着进步的力量!以更宏大的视角审视正身处的社会
挖抓乌叫
除了资本主义,打着其他各种主义做的恶,可不比这个少,其实根本没有什么主义的区别,只有现代化和非现代化的差异